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【地評(píng)線】東湖評(píng)論：自立教育須趁早，讓孩子乘風(fēng)破浪

2022-02-28 14:06:10來(lái)源：荊楚網(wǎng)  

據(jù)中新網(wǎng)北京2月23日?qǐng)?bào)道，在一則成年子女強(qiáng)行“啃老”的民事案例中 ，最高人民法院指出，對(duì)于有勞動(dòng)能力的成年子女，父母不再負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，子女強(qiáng)行“啃老”，父母有權(quán)利說(shuō)“不”。當(dāng)前社會(huì)，手腳健全且心智正常的成年人，自力更生應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題，但出現(xiàn)子女“啃老”并被父母訴諸法院這樣令的事件，更多折射出的是父母教育上的缺位。子女成年想自立，立法防止“啃老”固然必要，但父母更應(yīng)該在教育上發(fā)力，為孩子塑造自立自強(qiáng)的品德。

心靈是人類(lèi)動(dòng)力的源泉，獲得抵抗壓力與挫折的能力、養(yǎng)成獨(dú)立自主的思想品格、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，這些統(tǒng)統(tǒng)都離不開(kāi)對(duì)心靈的淬煉，而父母應(yīng)該是淬煉孩子心靈的那團(tuán)最明亮的火焰。孟母曾斷杼教子，毀去辛勤勞作的成果，只為教育孟子求學(xué)不可半途而廢；岳飛之母也曾在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字，切膚之痛只為讓他堅(jiān)定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的信念，以有用之身報(bào)效國(guó)家。正是因?yàn)槟赣H的嚴(yán)厲教育，在成長(zhǎng)的過(guò)程中注重思想信念的培養(yǎng)，才使得孩子心靈得到淬煉，成為自立自強(qiáng)的人。

立行即是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，父母是孩子最好的老師，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，永遠(yuǎn)都離不開(kāi)父母的言傳身教。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，才女武亦姝擊敗眾多優(yōu)秀對(duì)手，獨(dú)占鰲頭。這位婉約才女，氣質(zhì)里藏著她讀過(guò)的書(shū)和走過(guò)的路。她的父親為了給她良好的教育，每天都在固定的時(shí)間放下手機(jī)，和武亦姝一起看書(shū)、求知，用游戲的方式陪她閱讀了大量的古詩(shī)詞，培養(yǎng)了她良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。有了父親的以身作則，才有了武亦姝的鐘靈毓秀，氣質(zhì)華章，面對(duì)對(duì)手從容不迫，面對(duì)鏡頭也能侃侃而談，她的身上才能閃耀出獨(dú)立且自信的光芒。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！钡率侨说牧⑸碇?，一個(gè)人的品德就是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。諸葛亮非常注重對(duì)后人德行的教育，他在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币粋€(gè)人恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清凈才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。這句話不僅是他一生的寫(xiě)照，也是他對(duì)孩子的期盼。一個(gè)有想法有執(zhí)行力，但沒(méi)有好的德行的人，對(duì)社會(huì)的危害恐怕是不言而喻的。成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子就像是一匹野馬，德行就像是給野馬的脖子套上韁繩，韁繩雖小卻無(wú)比重要，因?yàn)樗芸刂品较?，防止孩子行差踏錯(cuò)、誤入歧途。

父母只有從小為孩子立心、立行、立德，讓孩子養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的性格、擁有良好的習(xí)慣、塑造正確的價(jià)值觀，才能使他們?cè)谌松暮骄€上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不一定都能身居高位，也不一定都能富貴榮華，但一定能堂堂正正、腳踏實(shí)地，成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”！

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：彭葉清（宜昌興山）

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