閔福德——向世界傳遞中國文學(xué)之美(??驮捴袊?/h1>
閔福德
(資料圖片僅供參考)
閔福德參與翻譯的《紅樓夢》英譯本封面。
閔福德翻譯的《孫子兵法》英譯本封面。
閔福德翻譯的《聊齋志異》英譯本封面。
閔福德,1946年生于英國伯明翰,是享譽世界的漢學(xué)家與文學(xué)翻譯家。他曾于中國內(nèi)地、香港以及澳大利亞、新西蘭等國家和地區(qū)任教,致力于中國文學(xué)作品的英語譯介及翻譯人才培養(yǎng)。他把《紅樓夢》(后四十回)、《聊齋志異》等多部中國經(jīng)典名著譯成英語,向世界傳遞中國文學(xué)之美,為中國文學(xué)及文化的海外傳播作出了重要貢獻。2016年11月,閔福德榮獲澳大利亞人文科學(xué)院的首屆“翻譯杰出貢獻獎”。
與中文之間“緣分天定”
閔福德的父親是一名外交官,他在很多國家都生活過。1958年,12歲的少年閔福德進入英國溫徹斯特公學(xué)求學(xué),學(xué)習(xí)希臘語、拉丁語和古典文學(xué)。當(dāng)時,學(xué)生們被要求做大量的希臘語和拉丁語翻譯,他慢慢喜歡上了這種練習(xí),對翻譯產(chǎn)生了濃厚的興趣。在此后半個多世紀(jì)的教學(xué)和翻譯工作中,這一激情從未消減。
閔福德最初的夢想是成為一名鋼琴家。盡管后來由于各種原因放棄了這一追求,但他覺得,翻譯在某種程度上類似于彈鋼琴,兩者都需要大量的練習(xí),也都需要從規(guī)矩入手,到了一定的程度又要敢于拋開規(guī)矩、自出機杼。
1964年閔福德考入牛津大學(xué),先是學(xué)習(xí)希臘與拉丁文學(xué),后轉(zhuǎn)入中國文學(xué)專業(yè),師從霍克思教授,并于1968年獲得中國文學(xué)一級榮譽學(xué)位。在閔福德看來,他學(xué)習(xí)中文始于一種緣分:“我是霍克思教授為數(shù)不多的學(xué)生之一。我當(dāng)時閉著眼睛翻開本科生課程手冊,隨手就翻到了中文專業(yè)這一頁。因此,我相信我與中文之間的緣分是早已注定的?!?/p>
在牛津?qū)W習(xí)期間,閔福德曾到香港進行短期交流,期間他寄宿在一個中國家庭。在幫助輔導(dǎo)寄宿家庭孩子的功課時,孩子的母親告訴他,如果想真正理解中國和中國人,必須要閱讀《紅樓夢》,并在餐桌上的一張紙上寫下“紅樓夢”三個字。
回到英國后,閔福德請霍克思教他讀《紅樓夢》。三年后,他向老師表達了翻譯這部名著的愿望?;艨怂几嬖V他,自己已經(jīng)與企鵝出版集團簽署了翻譯合同,并邀請他翻譯后四十回。由此,閔福德踏上了自己的中國文學(xué)翻譯之路。他們合作完成的翻譯,是《紅樓夢》這一中國文學(xué)經(jīng)典在英語世界接受度最高、影響力最大的譯本。
1977年,閔福德前往澳大利亞國立大學(xué)攻讀博士學(xué)位,師從華裔漢學(xué)家柳存仁,繼續(xù)研究《紅樓夢》的后四十回。1982年,閔福德受文藝評論家、翻譯家宋淇邀請前往香港中文大學(xué)擔(dān)任《譯叢》編輯:“我第一次見到宋淇是1980年8月,當(dāng)時我經(jīng)由香港去天津任教,我的中文名字是他給我取的,后來我接替他擔(dān)任了《譯叢》主編?!敝箝h福德又在新西蘭奧克蘭大學(xué)、香港理工大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)等校任教,與中國文學(xué)及其翻譯結(jié)下不解之緣。
以鮮活方式譯介經(jīng)典
閔福德提出的“奇趣漢學(xué)”(Nouvelle Chinoiserie),反映了他一生的追求——把中國文學(xué)的樂趣分享給西方讀者。他先后翻譯了《紅樓夢》后四十回、金庸的武俠小說《鹿鼎記》以及《孫子兵法》《聊齋志異》(節(jié)選)《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等中國經(jīng)典,還翻譯了很多種類的中文詩歌,其中既有古典詩詞又有現(xiàn)代詩歌。
閔福德在年輕的時候花了很多年學(xué)習(xí)鋼琴,他認(rèn)為翻譯和彈鋼琴都可以被視為一種表演藝術(shù),譯者跟鋼琴家一樣,都是表演者和解說者。鋼琴家必須認(rèn)真地平衡好自己對作曲家、對聽眾以及對自身的責(zé)任。同樣,譯者必須解讀文本,但必須以生動活潑的方式解讀。翻譯有時被稱作原著的第二生命,為了激活原著的生命,譯者必須要像鋼琴家彈鋼琴一樣,將自己的生命傾注于譯作之中,這是翻譯中最難的地方。
閔福德認(rèn)為,譯作本身也是一種文學(xué)藝術(shù)形式,而不僅僅是原著的附屬品。他與香港詩人也斯(梁秉鈞)熟識,翻譯了很多他的小說和詩歌。他們經(jīng)常在酒吧見面,探討英譯詩歌的方法。有時也斯在讀完閔福德的翻譯后,還會對自己的詩歌產(chǎn)生新的想法,回頭重新修改。這讓閔福德體味到翻譯的樂趣,也感受到譯者與作者在創(chuàng)作中的平等地位。閔福德認(rèn)為并不存在完美的唯一翻譯,讀者應(yīng)該以開放的心態(tài)與思考的態(tài)度對待任何一部譯作。
“我從我的老師霍克思那里學(xué)到很多,他是真正的翻譯大師,他教給我如何使譯作既忠實原作又富有創(chuàng)造性,成為一種重鑄的藝術(shù)?!痹陂h福德看來,譯者應(yīng)該用鮮活的英語譯介中國文學(xué),將學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作相融合,這樣才能夠達到錢鐘書所說的“化境”。
中國文學(xué)屬于全人類
閔福德指出,英譯中國經(jīng)典要有耐心,不能急功近利。他與霍克思合譯《紅樓夢》一共花了16年時間,英譯《聊齋志異》花了15年,《孫子兵法》花了3年,《易經(jīng)》花了12年,《道德經(jīng)》花了7年……充足的時間投入是高質(zhì)量譯本產(chǎn)出的保障。
“中國文學(xué)經(jīng)典的英譯本必須充滿生機活力、富有創(chuàng)造性,不能死氣沉沉、充斥學(xué)究氣?!遍h福德再三強調(diào)。他講道,自己最早認(rèn)真閱讀的漢語書是道家著作《道德經(jīng)》與《莊子》以及儒家著作《孟子》和《論語》?!拔业囊簧旧鲜且晃晃膶W(xué)翻譯者,與古代和當(dāng)代的小說、詩歌打交道,這在我英譯《孫子兵法》時有所體現(xiàn),我努力地在譯文中再現(xiàn)這部典籍的文學(xué)價值。”閔福德說。
閔福德的翻譯方法具有生動有趣的特征,他先結(jié)合歷史語境吃透原文,再以當(dāng)代英語讀者易懂的方式將原文轉(zhuǎn)換成英文。對原文中的術(shù)語與文化負(fù)載詞等都以這種方法翻譯,使讀者能夠理解原文的深層含義、言外之意與文化語境。
閔福德認(rèn)為,譯者要持開放的心態(tài)去涉足各種文化現(xiàn)象,積極體驗不同事物,積累各種閱歷。譯者在動筆翻譯前可以先去散個步,或是讀幾頁小說、跟寵物狗玩一會,這樣有助于自己進入更有創(chuàng)造性的狀態(tài),他認(rèn)為這十分重要。
閔福德指出,母語寫作訓(xùn)練對于譯者同樣重要,他花了大量的時間來練習(xí)自己的英語寫作。“如果我要英譯詩歌,我會先去閱讀大量的英語詩歌;如果我要英譯小說,我會先去閱讀英語小說;如果我要英譯《易經(jīng)》,我會先去廣泛閱讀資料才能找到恰當(dāng)?shù)挠⒄Z來翻譯這部典籍?!遍h福德說。
在閔福德看來,中國文學(xué)不僅屬于中國,也屬于世界,屬于整個人類?!澳軌?qū)W習(xí)中文、翻譯中國文學(xué)作品是我人生的一大幸事,世界上優(yōu)秀的中國文學(xué)譯作非常少,還有很多中國文學(xué)經(jīng)典有待翻譯?!遍h福德說他只是想和全世界人民分享美好的東西,只是在努力傳播美好的事物。例如通過《紅樓夢》英譯本,英語世界的人們能在一定程度上了解中國人的想法,了解一種不同于他們的生活方式。
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閔福德
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閔福德參與翻譯的《紅樓夢》英譯本封面。
閔福德翻譯的《孫子兵法》英譯本封面。
閔福德翻譯的《聊齋志異》英譯本封面。
閔福德,1946年生于英國伯明翰,是享譽世界的漢學(xué)家與文學(xué)翻譯家。他曾于中國內(nèi)地、香港以及澳大利亞、新西蘭等國家和地區(qū)任教,致力于中國文學(xué)作品的英語譯介及翻譯人才培養(yǎng)。他把《紅樓夢》(后四十回)、《聊齋志異》等多部中國經(jīng)典名著譯成英語,向世界傳遞中國文學(xué)之美,為中國文學(xué)及文化的海外傳播作出了重要貢獻。2016年11月,閔福德榮獲澳大利亞人文科學(xué)院的首屆“翻譯杰出貢獻獎”。
與中文之間“緣分天定”
閔福德的父親是一名外交官,他在很多國家都生活過。1958年,12歲的少年閔福德進入英國溫徹斯特公學(xué)求學(xué),學(xué)習(xí)希臘語、拉丁語和古典文學(xué)。當(dāng)時,學(xué)生們被要求做大量的希臘語和拉丁語翻譯,他慢慢喜歡上了這種練習(xí),對翻譯產(chǎn)生了濃厚的興趣。在此后半個多世紀(jì)的教學(xué)和翻譯工作中,這一激情從未消減。
閔福德最初的夢想是成為一名鋼琴家。盡管后來由于各種原因放棄了這一追求,但他覺得,翻譯在某種程度上類似于彈鋼琴,兩者都需要大量的練習(xí),也都需要從規(guī)矩入手,到了一定的程度又要敢于拋開規(guī)矩、自出機杼。
1964年閔福德考入牛津大學(xué),先是學(xué)習(xí)希臘與拉丁文學(xué),后轉(zhuǎn)入中國文學(xué)專業(yè),師從霍克思教授,并于1968年獲得中國文學(xué)一級榮譽學(xué)位。在閔福德看來,他學(xué)習(xí)中文始于一種緣分:“我是霍克思教授為數(shù)不多的學(xué)生之一。我當(dāng)時閉著眼睛翻開本科生課程手冊,隨手就翻到了中文專業(yè)這一頁。因此,我相信我與中文之間的緣分是早已注定的?!?/p>
在牛津?qū)W習(xí)期間,閔福德曾到香港進行短期交流,期間他寄宿在一個中國家庭。在幫助輔導(dǎo)寄宿家庭孩子的功課時,孩子的母親告訴他,如果想真正理解中國和中國人,必須要閱讀《紅樓夢》,并在餐桌上的一張紙上寫下“紅樓夢”三個字。
回到英國后,閔福德請霍克思教他讀《紅樓夢》。三年后,他向老師表達了翻譯這部名著的愿望?;艨怂几嬖V他,自己已經(jīng)與企鵝出版集團簽署了翻譯合同,并邀請他翻譯后四十回。由此,閔福德踏上了自己的中國文學(xué)翻譯之路。他們合作完成的翻譯,是《紅樓夢》這一中國文學(xué)經(jīng)典在英語世界接受度最高、影響力最大的譯本。
1977年,閔福德前往澳大利亞國立大學(xué)攻讀博士學(xué)位,師從華裔漢學(xué)家柳存仁,繼續(xù)研究《紅樓夢》的后四十回。1982年,閔福德受文藝評論家、翻譯家宋淇邀請前往香港中文大學(xué)擔(dān)任《譯叢》編輯:“我第一次見到宋淇是1980年8月,當(dāng)時我經(jīng)由香港去天津任教,我的中文名字是他給我取的,后來我接替他擔(dān)任了《譯叢》主編?!敝箝h福德又在新西蘭奧克蘭大學(xué)、香港理工大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)等校任教,與中國文學(xué)及其翻譯結(jié)下不解之緣。
以鮮活方式譯介經(jīng)典
閔福德提出的“奇趣漢學(xué)”(Nouvelle Chinoiserie),反映了他一生的追求——把中國文學(xué)的樂趣分享給西方讀者。他先后翻譯了《紅樓夢》后四十回、金庸的武俠小說《鹿鼎記》以及《孫子兵法》《聊齋志異》(節(jié)選)《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等中國經(jīng)典,還翻譯了很多種類的中文詩歌,其中既有古典詩詞又有現(xiàn)代詩歌。
閔福德在年輕的時候花了很多年學(xué)習(xí)鋼琴,他認(rèn)為翻譯和彈鋼琴都可以被視為一種表演藝術(shù),譯者跟鋼琴家一樣,都是表演者和解說者。鋼琴家必須認(rèn)真地平衡好自己對作曲家、對聽眾以及對自身的責(zé)任。同樣,譯者必須解讀文本,但必須以生動活潑的方式解讀。翻譯有時被稱作原著的第二生命,為了激活原著的生命,譯者必須要像鋼琴家彈鋼琴一樣,將自己的生命傾注于譯作之中,這是翻譯中最難的地方。
閔福德認(rèn)為,譯作本身也是一種文學(xué)藝術(shù)形式,而不僅僅是原著的附屬品。他與香港詩人也斯(梁秉鈞)熟識,翻譯了很多他的小說和詩歌。他們經(jīng)常在酒吧見面,探討英譯詩歌的方法。有時也斯在讀完閔福德的翻譯后,還會對自己的詩歌產(chǎn)生新的想法,回頭重新修改。這讓閔福德體味到翻譯的樂趣,也感受到譯者與作者在創(chuàng)作中的平等地位。閔福德認(rèn)為并不存在完美的唯一翻譯,讀者應(yīng)該以開放的心態(tài)與思考的態(tài)度對待任何一部譯作。
“我從我的老師霍克思那里學(xué)到很多,他是真正的翻譯大師,他教給我如何使譯作既忠實原作又富有創(chuàng)造性,成為一種重鑄的藝術(shù)?!痹陂h福德看來,譯者應(yīng)該用鮮活的英語譯介中國文學(xué),將學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作相融合,這樣才能夠達到錢鐘書所說的“化境”。
中國文學(xué)屬于全人類
閔福德指出,英譯中國經(jīng)典要有耐心,不能急功近利。他與霍克思合譯《紅樓夢》一共花了16年時間,英譯《聊齋志異》花了15年,《孫子兵法》花了3年,《易經(jīng)》花了12年,《道德經(jīng)》花了7年……充足的時間投入是高質(zhì)量譯本產(chǎn)出的保障。
“中國文學(xué)經(jīng)典的英譯本必須充滿生機活力、富有創(chuàng)造性,不能死氣沉沉、充斥學(xué)究氣?!遍h福德再三強調(diào)。他講道,自己最早認(rèn)真閱讀的漢語書是道家著作《道德經(jīng)》與《莊子》以及儒家著作《孟子》和《論語》?!拔业囊簧旧鲜且晃晃膶W(xué)翻譯者,與古代和當(dāng)代的小說、詩歌打交道,這在我英譯《孫子兵法》時有所體現(xiàn),我努力地在譯文中再現(xiàn)這部典籍的文學(xué)價值。”閔福德說。
閔福德的翻譯方法具有生動有趣的特征,他先結(jié)合歷史語境吃透原文,再以當(dāng)代英語讀者易懂的方式將原文轉(zhuǎn)換成英文。對原文中的術(shù)語與文化負(fù)載詞等都以這種方法翻譯,使讀者能夠理解原文的深層含義、言外之意與文化語境。
閔福德認(rèn)為,譯者要持開放的心態(tài)去涉足各種文化現(xiàn)象,積極體驗不同事物,積累各種閱歷。譯者在動筆翻譯前可以先去散個步,或是讀幾頁小說、跟寵物狗玩一會,這樣有助于自己進入更有創(chuàng)造性的狀態(tài),他認(rèn)為這十分重要。
閔福德指出,母語寫作訓(xùn)練對于譯者同樣重要,他花了大量的時間來練習(xí)自己的英語寫作。“如果我要英譯詩歌,我會先去閱讀大量的英語詩歌;如果我要英譯小說,我會先去閱讀英語小說;如果我要英譯《易經(jīng)》,我會先去廣泛閱讀資料才能找到恰當(dāng)?shù)挠⒄Z來翻譯這部典籍?!遍h福德說。
在閔福德看來,中國文學(xué)不僅屬于中國,也屬于世界,屬于整個人類?!澳軌?qū)W習(xí)中文、翻譯中國文學(xué)作品是我人生的一大幸事,世界上優(yōu)秀的中國文學(xué)譯作非常少,還有很多中國文學(xué)經(jīng)典有待翻譯?!遍h福德說他只是想和全世界人民分享美好的東西,只是在努力傳播美好的事物。例如通過《紅樓夢》英譯本,英語世界的人們能在一定程度上了解中國人的想法,了解一種不同于他們的生活方式。
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