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春江花月夜張若虛賞析 你覺得如何

2023-01-29 14:46:39來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  

中國(guó)古典音樂－－經(jīng)典、永恒、溫馨、浪漫。當(dāng)古典音樂流瀉而出的一剎那間，您可以體悟到空氣中流動(dòng)的就是高山、就是流水、就是絲竹、就是冬雪，就是千古纏綿不絕的生命呼喚。那份說(shuō)不清、道不盡的感覺，正就是中國(guó)古典音樂特有之美。


(資料圖)

——題記

中國(guó)古典音樂歷經(jīng)時(shí)代滄桑，依然在不知不覺中觸動(dòng)了我們的靈魂，在那亙古不變的太陽(yáng)下，跨越時(shí)間、空間，其悠揚(yáng)的回音正如鉆石一樣――依然經(jīng)典、永恒、溫馨、浪漫。這里有有古箏、笛子、二胡、琵琶、大鼓等民族樂器演奏的中國(guó)古典名曲。當(dāng)音樂自您的音箱流瀉而出的一剎那間，您可以清楚的瞧到，在空氣中流動(dòng)的、就是山、就是水、就是葉落、就是冬雪、就是千古的生命里，那份說(shuō)不出、道不盡的感動(dòng)，那就是您從未經(jīng)歷過(guò)的中國(guó)古典音樂之美。中國(guó)音樂起于何時(shí)？這個(gè)問(wèn)題頗難確定，據(jù)古籍所載，伏羲女媧時(shí)，已有“琴”，“瑟”、“簫”的發(fā)明。這時(shí)的“琴”即就是現(xiàn)在所講的“古琴”之前身。圍繞古琴所作的詩(shī)所發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù),有詩(shī)曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有故事為“伯牙善鼓琴，鐘子豈善聽，子豈死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，可見琴聲乃心聲，古琴在國(guó)樂中占有極高的地位?！肮~”之淵源于“瑟”，與“琴”有著異曲同工之妙。因其在春秋國(guó)之際流行于秦，故史稱“秦箏”?！肮~”之音色華麗優(yōu)美，明亮抒情，歌唱性強(qiáng)，善于表現(xiàn)行云流水的意境。今天我們將“琴”、“箏”并置，呈現(xiàn)在您的眼前，愿您能在悠悠琴聲中，領(lǐng)略到華夏民族博大精神的文化淵源及厚重的藝術(shù)底蘊(yùn)。這里分享音樂大師李龜年音樂作品古箏賞析。

在中國(guó)音樂史上，不乏有創(chuàng)作、演奏音樂舞曲及專門從事音樂舞蹈的成功者，例如，有“十大古音樂家”之稱的春秋時(shí)代晉國(guó)音樂家?guī)煏?、伯牙，西漢李延年，三國(guó)時(shí)期曹魏音樂家嵇康，北周時(shí)期蘇袛婆，隋朝時(shí)期萬(wàn)寶常，唐玄宗李隆基，唐代精通宮廷琵琶藝人雷海青、宮廷樂師李龜年，南宋音樂家姜夔，明代古琴家朱權(quán)、朱載堉等等。這里分享音樂大師李龜年音樂作品賞析。

李龜年，邢州柏仁（今河北省邢臺(tái)市隆堯縣西部）人，李景伯之子，唐朝音樂家，被后人譽(yù)為“唐代樂圣”。出身趙郡李氏。善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長(zhǎng)于作曲等。和李彭年、李鶴年兄弟創(chuàng)作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識(shí)。

《渭川曲》此曲早已散佚，但大致可以斷定，它是在俗樂基礎(chǔ)上吸取西北民族音樂、融秦聲漢調(diào)于一體的法曲樂調(diào)，同《涼州曲》、《伊州曲》一類雜曲相似，繁弦急管，清飏宛轉(zhuǎn)。后人稱之為《渭州曲》，亦名《胡渭州》，南宋姜白石《醉吟商》詞序中又作《湖渭州》，并說(shuō)它屬于琵琶四曲之一。由于李龜年的羯鼓演奏技藝高超，很多人欣賞了以后，都寫下了膾炙人口的詩(shī)句。唐代宮廷歌唱家也是很多的，永新是唐玄宗時(shí)的歌唱者，原名許合子，樂工之女，音樂歌唱的很好，在開元年間選入宮中，成為皇帝最喜愛的“內(nèi)人”。她的歌聲婉轉(zhuǎn)嘹亮，富有感染力，唱完一曲讓人回味無(wú)窮。安史之亂后，李龜年流落到江南（此處指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南??；唐朝的江左在今江南地區(qū)），每遇良辰美景便演唱幾曲，常令聽者泫然而泣。李龜年作為梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的感情非常人能及，唱了王維的一首《伊州歌》：“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀。征人去日殷勤囑，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書?！北磉_(dá)了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龜年又蘇醒過(guò)來(lái)，最后憂郁而死。

唐代時(shí)，作為一個(gè)狂熱的音樂愛好者，唐玄宗成立了梨園。梨園的職責(zé)是揀選、排練、演出優(yōu)秀歌舞，服務(wù)對(duì)象是皇室。梨園成為當(dāng)代戲劇界的前身，據(jù)說(shuō)從前從事戲劇表演的伶人們都供奉唐玄宗作為祖師爺。

玄宗時(shí)，最負(fù)盛名的音樂家是李龜年。相傳他在歌作俱佳，在樂器表演方面也有很高的成就。聲譽(yù)最隆盛的一次和詩(shī)仙李白有關(guān)。玄宗和楊貴妃賞花，召李白作詩(shī)助興。李白宿醉未醒，迷迷糊糊寫了一首《清平樂》，詩(shī)歌的第一句“云想衣裳花想容”，早就成了現(xiàn)代女性打扮自己的最有力的說(shuō)辭。雖然是即興創(chuàng)作，但并不影響它作為佳作被后世廣為傳唱。隨后，李龜年唱歌，唐玄宗吹玉笛伴奏，一時(shí)傳為佳話。

李龜年在辨識(shí)音律方面是一個(gè)行家。有一次岐王李范家舉行了一個(gè)小型的音樂會(huì)，他能清楚的分辨出秦音之慢板和楚音之流水。音樂會(huì)結(jié)束后，主人給客人們分發(fā)小禮品時(shí)，李龜年的注意力只在樂器上，在大家都離去時(shí)，還悄悄撥弄起來(lái)，岐王見了，都不知該不該把手中的禮物給他，可見他對(duì)音樂的癡迷已經(jīng)到了目中無(wú)人的境地。

安史之亂結(jié)束和平美好的一切，李龜年不得不流浪到江南地區(qū)，依靠早年的積蓄和達(dá)官貴人的賞賜生活。流浪期間，落魄詩(shī)人杜甫遇到他，寫下《江南逢李龜年》一詩(shī)。從最后一句“落花時(shí)節(jié)又逢君”中，可以感受到杜甫的惆悵和對(duì)他鄉(xiāng)遇故人的喜悅。

生活在盛唐時(shí)期，是李龜年最大的幸運(yùn)?？v觀整個(gè)封建時(shí)期，還沒有哪個(gè)時(shí)代，可以給音樂家這么高的地位。以安史之亂為分水嶺，他的前半生享盡榮華，后半生則顛沛流離。他的一生頗具傳奇色彩。李白、杜甫、唐玄宗李隆基等人都和他的生活發(fā)生了獨(dú)特的交集。唐朝之后，宋朝推崇理學(xué)，反對(duì)享樂；元朝以后，以關(guān)漢卿為代表的戲劇家開始在文藝舞臺(tái)占據(jù)一席之地。關(guān)漢卿為伶人創(chuàng)作劇本，算得上半個(gè)梨園中人，在當(dāng)時(shí)的影響無(wú)疑是巨大的。但其它方面，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)收入還是社會(huì)地位，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和李龜年比。甚至因?yàn)樽髌方衣读松鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，而多次受到當(dāng)權(quán)者的迫害，生命安全都不能保證。其它梨園子弟，即使是優(yōu)秀人才，但因?yàn)槔鎴@本身就是社會(huì)底層的一個(gè)行業(yè)，更加沒有社會(huì)地位可言。

李龜年的一生不僅反映了那個(gè)時(shí)代藝人的命運(yùn)，也表現(xiàn)出他所處的時(shí)代的變遷。時(shí)代造成英雄，特殊的時(shí)代也成就藝術(shù)家。他前半生是盛世，著華服，居高樓，所到之處無(wú)不受到熱捧；后半生是亂世，逃難，思鄉(xiāng)，客死異鄉(xiāng)，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂中所有人都無(wú)法避免的悲苦命運(yùn)。他的一生代表了古代音樂家的巔峰時(shí)期。唐朝之后，再也沒有出現(xiàn)過(guò)李龜年這樣傳奇的人物。

李龜年的一生充滿了悲歡離合，其主要原因是時(shí)代造就的，他的歡是時(shí)代造就的，他的悲也是時(shí)代造就的，畢竟世間總是難以兩全。

《江南逢李龜年》杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

釋文：詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿。蘅塘退士評(píng)為：“少陵七絕，此為壓卷?！?/p>

唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》賞析

中國(guó)唐代詩(shī)人張若虛所著，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！?/p>

《春江花月夜》最早叫《夕陽(yáng)簫鼓》，琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》，被列為”江南派琵琶曲目”的中曲一類，是一支典雅優(yōu)美的’抒情樂曲。它宛如一幅山水畫卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在西岸輕輕得搖曳的大自然迷人景色，一幕幕地展現(xiàn)在我們眼前。樂譜最早見于鞠士林的傳抄琵琶譜及1875年吳畹卿的手抄本。20年代，上海的新式音樂社團(tuán)將它改編成一首民樂合奏曲，并根絕此樂曲詩(shī)情畫意的內(nèi)容，給它取名為《春江花月夜》。

此曲音樂意境優(yōu)美，樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。它的主題旋律盡管有多種變化，新的因素層出不窮，但每一段的結(jié)尾都采用同一樂句出現(xiàn).聽起來(lái)十分和諧。在民間音樂中，這種手法叫”換頭合尾”，能從格格不同角度揭示樂曲的意境，深化音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。

全曲一般分成10段，人們遵循中國(guó)古典標(biāo)題音樂的傳統(tǒng)，為每段加了一個(gè)小標(biāo)題。這些標(biāo)題是：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、橈鳴遠(yuǎn)漱、唉乃歸舟和尾聲。 第9段是全曲的高潮，旋律由慢而快，由弱而強(qiáng)，激動(dòng)人心。這段音樂描繪小船向歸途劃去時(shí)歡樂的聲浪響徹江面，達(dá)到了情緒的頂峰。隨后音樂在快速中戛然而止，又回復(fù)到平靜、輕柔的意境之中，然后便轉(zhuǎn)入尾聲。 尾聲的音樂是那樣飄渺、悠長(zhǎng)、好象輕舟在遠(yuǎn)處的江面漸漸消失，春江的夜空幽靜而安詳，使人沉湎在這迷人的詩(shī)畫意境中。

《春江花月夜》張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 ，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人?

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。詩(shī)篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。

音樂因此，而成為時(shí)間之最佳象征。中國(guó)古典哲學(xué)、特別就是古典音樂哲學(xué)即樂道正就是因此，而對(duì)時(shí)間有著深刻的體認(rèn)。對(duì)此中國(guó)古典哲學(xué)、特別就是古典音樂哲學(xué)即樂道早有深刻體認(rèn)之點(diǎn)，近代西方哲學(xué)、科學(xué)，也已開始高度關(guān)注。

中國(guó)古典音樂，她那神秘的韻味還可以讓我們回憶起那古老的傳說(shuō)，讓我們感受到一絲超然的思想境界，感受到民族文化的震撼力量。

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