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要聞：一尺有多長（1尺等于多少寸）你懂得測量嗎

2023-01-31 09:43:54來源：互聯(lián)網(wǎng)

在古代長度度量中，尺、寸、咫、尋、常、仞都是重要的度量單位。

【尺】，

《說文》：“十寸也。人手卻十分動脈為寸口。十寸為尺?！?/p>

(資料圖片僅供參考)

【尺=尸乙】

古人以人體為法丈量天地，后指足腳踝關節(jié)到膝關節(jié)距離。即小腿骨長度，小腿骨也稱為尺骨。

【寸】，

《說文》：“十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。從又一?！?/p>

“寸”的字形是右手下加一個指示符號，指出離手掌一寸動脈所在之處，因而作“尺寸”之“寸”講。從“寸”的字其實都從“又”（右手），如“尋”、“封”等。

依據(jù)一定的參照物，對物體長度進行度量，是隨著古代社會發(fā)展的需要逐步產(chǎn)生的。

最初，古人是用眼睛估摸物體長短和大小的，后來改用人體的某一部分和物體進行比較。

《說文解字》記道：“寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法。”

《大戴禮記》說：“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋”，就明確表明了這種情況。

“布指知寸”，就是以手拃的寬度為寸。以手指寬計量，至今仍在沿用。北方農民常在雨后扒開濕土，量量有幾指深，即說“幾指雨”。商代尺上已分1尺為10寸，每寸約合1.6厘米，約相當婦女的指寬。

“布手知尺”就是以手推為尺，張開大拇指和中指（或小指）來量長度。至今，我國從北到南，仍可見這種古老遺風。西南少數(shù)民族織布，就多以推度量。

尋之甲骨文及篆書

【尋（尋）】，

《說文》：度，人之兩臂為尋，八尺也。

尋，是中國古代的一種長度單位，八尺為尋。

【?！?，

《說文》：下帬也。從巾尚聲。裳，?；驈囊隆Ｉ显灰?。下曰裳。

本義：下裙。

引伸：古代長度單位。兩尋為常，即一丈六尺為常

【仞】

《說文》：伸臂一尋，八尺。從人刃聲。

本義：古代長度單位。周制八尺，漢制七尺。

“舒肘為尋”，伸直左右胳膊，便是“尋”的長度。

先秦尺制，“尋”為8尺，“?！笔恰皩ぁ钡囊槐?，即16尺先秦常稱男子為“丈夫”，若以今天1米等于3尺換算，高達3.3米，就都成了巨人。先秦以一拃為尺，十拃為丈。以商代尺度來計算，“丈夫”高不過1.7米左右。楚霸王項羽身高八尺，是以秦漢尺度計量的，約合1.85米，也夠得上是大個兒。

中國古代以手為尺，英國等歐洲國家古代則以腳的長度為尺，英語中“腳”與“尺”是同一個詞“foot”。

商周是中國古代度量衡逐步建立的時期。這一時期已開始規(guī)定計量單位，并制造出具有法制性的專用測長器具。

目前所見到的最早的古尺，是商代的牙尺和骨尺。從長度看，在16-17厘米；從尺面標示看，已采用分、寸、尺十進位的長度單位制。

戰(zhàn)國彩繪骨尺

春秋戰(zhàn)國時期，各國的尺度（還有容量、權衡）很不一致。秦始皇統(tǒng)一中國后下令統(tǒng)一度量衡，這對促進市場經(jīng)濟和科技發(fā)展有重要作用。漢代對尺、寸有了更明確的規(guī)定。據(jù)《漢書·律歷志》記載，選用秬黍（有人說就是今天的高粱米）作為計量標準，一粒黍的寬度定為1分，10粒黍橫排為1寸，100粒黍橫排為1尺。

東漢彩繪骨尺（長23厘米，寬1.82厘米）。

東漢彩繪锍金銅尺

東漢彩繪锍金銅尺：分別在寧夏回族自治區(qū)固原市和山東省掖縣出土，長度分別為22.9厘米和23.6厘米。

　　漢代計量沿襲舊制。其基本計算單位的制定稱為“起度”。原始的起度一般以人體的某部位做標準，難以準確。漢代曾采用積黍為標準。不遲于司馬遷時，又發(fā)明了以律管為計量基準的方法。漢代用黃鐘（五音之宮）律管作為標準，以漢尺9寸作為黃鐘律管之長，以9方分為其面冪，把長度、容積和重量的相互關系確定了下來，這就是所謂“同律度、量、衡”。漢代1尺為23.08864厘米，東漢尺的長度稍增，但總的說來，終兩漢之世，尺度的變化不大。

從古到今，尺、寸規(guī)定的長度是在不斷變化的。商代1尺約合今16厘米；戰(zhàn)國1尺約合今23.1厘米；東漢1尺約合今23.5厘米；以后幾代又有增加，明清兩代營造尺長32厘米。民國時一改歷代舊制，規(guī)定1米的1/3為1市尺，每尺約合33.33厘米。

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“尋”與“?！惫糯加米鏖L度單位。八尺為“尋”，兩尋為“?！?。

如薛瑄《游龍門記》：“谷南北涯相去尋尺，上橫老槎為撟?！保ㄩ禼há，木筏；撟jiǎo，舉手）

但“尋常”二字連用，則不一定確指具體長度。

如《韓非子·揚權》：“上失扶寸，下得尋常。”（扶，四寸為扶，比喻極短；尋常，比喻很長。）

賈誼《吊屈原賦》：“彼尋常之汙瀆兮，豈能容吞舟之魚!”（汙瀆，小河溝；尋常，比喻不汙寬。）

后來，“尋?！背蔀殡p詞，指“一般”、“普通”。

如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！?/p>

“尋”與“常”的本義及其它意義各不相同：

“尋”的本義是“從抽絲中尋找出頭緒”。引申為“尋找”、“尋求”。