首頁 > 綜合 > 正文

環(huán)球快看：歷史故事孟母教子 (孟母擇鄰)

2022-11-14 09:20:55來源：互聯(lián)網(wǎng)

孟母教子的第一個故事：孟母擇鄰。

孟子小的時候，父親早早地去世了，母親守節(jié)沒有改嫁。他們住在墓地旁邊。孟子學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

(資料圖)

孟母看到了：“這不是我用來安頓孩子的地方！”帶著孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。

孟母看到了又說：“這也不是我用來安頓孩子的地方！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了，一一都學習記住。

孟母說：“這個地方可以用來安頓孩子呀！”

從這個故事中，我學到了育兒實際是安心之道。要想安心，要不和環(huán)境做斗爭，要不和自己做斗爭。所謂斗爭就是管理情緒的結果。

孟母看到孩子學哭喪行為有沒有焦慮？我想肯定有，并且當時是在為丈夫守節(jié)。

在過去判斷一個女人重要品德是看守節(jié)的。所以在個人名聲和孩子成長之間爭斗，她選擇了孩子。有了這個選擇，才會做出搬遷行動。

育兒的過程是觀察孩子的過程，從觀察中才能了解孩子的興趣愛好。

孟母看到孩子學習哭喪，也許會有焦慮，但是并沒有選擇和孩子較勁，你怎么能學習這些呢？

而是觀察到孩子的行為背后，受到了哭喪的影響。采取的措施給孩子換個環(huán)境。

育兒是學習，實踐，否定，再修正的過程。

第二次搬家，觀察到孩子學習屠宰豬羊，認識到外部環(huán)境對孩子的影響，這是認知的轉變。

孤兒寡母，搬家是耗費精力和體力的事情。為什么沒有一步到位，是因為在實踐中，領悟到近朱者赤，近墨者黑的道理。

從孟母身上我明白：沒有統(tǒng)一的育兒方法，只有不斷的去實踐，然后否定，再去修正。

所以育兒的過程就是觀察，自我反省的過程。

我的兩個女兒，性格完全不同，不能用同樣的方法，需要因材施教。

孟母教子的第二個故事：買肉啖子。

孟子少年時,有一次東邊的鄰居殺豬,孟子問他的母親說:”鄰居為什么殺豬?”孟母說:”要給你吃肉。”孟母后來后悔了,說:”我懷著這個孩子時,席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教,現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。”于是買了鄰居的豬肉給孟子吃,以證明她沒有欺騙。

對于育兒，孟母不是高高在上，也是人，不是神。孟母也會隨口一說，豬肉給你吃，這非常正常。

但是她及時反省了自己的行為。外部環(huán)境對孩子的影響是外因，影響孩子一生的是言傳身教，言行一致。

學會的育兒道理：不做完美的父母，但是做覺察反省的父母，不怕犯錯，及時修正錯誤就是合格的父母。

我們若想讓孩子愛學習，我們自己先愛學習，我們若想讓孩子不吃零食，不看電視，我們自己先做到。

當我們自己沒做到，我們卻要求孩子，孩子怎么可能聽我們呢？當我們自己控制不住情緒，卻要孩子好好說話，這不是強人所難嗎？

己所不欲，勿施于人就是這個道理。

孟母教子的第三個故事：斷機教子。

孟母給孩子創(chuàng)造了學習環(huán)境，言行一致。但是她明白，貪玩是孩子的天性。依然在觀察孟子的行為。

孟子少年時，學習也不用功。有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣?！?/p>

孟母見他無所謂的樣子，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要這樣？”

孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患?！?/p>

孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。