來(lái)源標(biāo)題：青春華章|用更高水平“大思政課”立德樹(shù)人
“你是中國(guó)人嗎?”“你愛(ài)中國(guó)嗎?”“你愿意中國(guó)好嗎?”1935年9月17日，在南開(kāi)大學(xué)新學(xué)年“始業(yè)式”上，校長(zhǎng)張伯苓向?qū)W生提出著名的“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”。彼時(shí)，東三省已然淪陷于日寇之手，中華大地山河破碎，國(guó)家和民族處于積貧積弱、一窮二白的境地。面對(duì)內(nèi)憂外患，無(wú)數(shù)年輕學(xué)子心懷報(bào)國(guó)之志，一邊學(xué)習(xí)知識(shí)技能，一邊樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，前赴后繼地投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年淬煉剛毅堅(jiān)卓的愛(ài)國(guó)情懷，在血與火的洗禮中初心不改，正是對(duì)這“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”的響亮回答。
9月21日，2024“把青春華章寫(xiě)在祖國(guó)大地上”大思政課網(wǎng)絡(luò)主題宣傳和互動(dòng)引導(dǎo)活動(dòng)在南開(kāi)大學(xué)舉行?；顒?dòng)邀請(qǐng)思政課教師、南開(kāi)大學(xué)師生代表、奧運(yùn)冠軍、文化名家、平凡英雄、青年榜樣、國(guó)際友人等，通過(guò)“思想性+藝術(shù)性+技術(shù)性+傳播性”的創(chuàng)新形式，同上一堂網(wǎng)上網(wǎng)下大思政課，啟迪激勵(lì)新時(shí)代青年以實(shí)際行動(dòng)回答好“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧力量。
如何用好我國(guó)豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，上好更高水平的“大思政課”，關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一教育的根本問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“我們要建設(shè)的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，必須以堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以為黨育人、為國(guó)育才為根本目標(biāo)，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑，以支撐引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化為核心功能，最終是辦好人民滿意的教育。”
更高水平的“大思政課”，要明確教育的目的。1919年，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)建伊始，張伯苓就曾寫(xiě)道：“教育目的，不能僅在個(gè)人。當(dāng)日多在造成個(gè)人為圣為賢，而今教育之最要目的，在謀全社會(huì)的進(jìn)步。”從本質(zhì)上看，教育不僅是對(duì)受教育者個(gè)人的成就，也是為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)培養(yǎng)其所需要的優(yōu)秀人才。新時(shí)代，高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須立足世界百年未有之大變局，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，從國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)的戰(zhàn)略需要出發(fā)，牢牢把握時(shí)代方位。在這一進(jìn)程中，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。
更高水平的“大思政課”，要以實(shí)踐引導(dǎo)青年。在思政教學(xué)中，沒(méi)有不來(lái)源于實(shí)踐的理論知識(shí)，也沒(méi)有不需要理論指導(dǎo)的實(shí)踐鍛煉。對(duì)尚在校園的年輕人而言，只有通過(guò)身體力行的實(shí)踐與社會(huì)現(xiàn)實(shí)“親密接觸”，才能對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀、時(shí)代的脈搏有所實(shí)感，進(jìn)而對(duì)書(shū)本中的道理和知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的領(lǐng)悟。全國(guó)教書(shū)育人楷模逄錦聚年輕時(shí)種過(guò)地、做過(guò)工、當(dāng)過(guò)小學(xué)教師、創(chuàng)辦過(guò)鄉(xiāng)村中學(xué)，他常說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家不應(yīng)只做從書(shū)本到書(shū)本的教書(shū)先生，應(yīng)當(dāng)一生向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。”直到近年，他依然以年邁之軀帶著學(xué)生深入基層一線。以逄錦聚為榜樣，教育工作者還應(yīng)努力將思政教育貫通融入實(shí)踐，引導(dǎo)并幫助當(dāng)代青年扎根腳下的土地。
更高水平的“大思政課”，要善用榜樣的力量。那些秉持崇高品格、取得非凡成就、綻放人性光芒的青年榜樣，在思政教育中有著強(qiáng)大的感召力和示范效應(yīng)。2017年9月，習(xí)近平總書(shū)記給南開(kāi)大學(xué)8名入伍大學(xué)生回信，肯定他們“響應(yīng)祖國(guó)召喚參軍入伍，把愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行，為廣大有志青年樹(shù)立了新的榜樣”。在今年的“把青春華章寫(xiě)在祖國(guó)大地上”活動(dòng)上，哈薩克族青年阿斯哈爾·努爾太作為這8名入伍大學(xué)生的代表現(xiàn)身說(shuō)法，他所講述的故事，正是一堂再生動(dòng)不過(guò)的“國(guó)防教育課”。同齡人的身份，加上鮮活的奮斗故事，最容易激起青年的共情共鳴，用好這份力量，有助于推動(dòng)青年思政教育走深走實(shí)、提質(zhì)增效。
更高水平的“大思政課”，要與網(wǎng)絡(luò)深度結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記曾專門強(qiáng)調(diào)：“提高網(wǎng)絡(luò)育人能力，扎實(shí)做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)校思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作。”當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已成為廣大青少年學(xué)習(xí)生活的重要空間，思政教育必須與時(shí)俱進(jìn)，深入探究互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播與認(rèn)識(shí)規(guī)律，有效利用大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新興技術(shù)，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的聚合作用。立足網(wǎng)絡(luò)，大力推動(dòng)“數(shù)字思政”新生態(tài)構(gòu)建和體系創(chuàng)新，不僅有助于提高思政教育對(duì)年輕學(xué)子的吸引力，也能重塑思政教育的“打開(kāi)方式”，進(jìn)而使其觸達(dá)“網(wǎng)生一代”的視線與內(nèi)心。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。從本質(zhì)上看，將“大思政課”做大做強(qiáng)，就是為了給新時(shí)代中國(guó)青年鼓舞士氣、指明方向，引導(dǎo)他們從“傾聽(tīng)別人的故事”到“譜寫(xiě)自己的故事”，在實(shí)干中擔(dān)當(dāng)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，進(jìn)而為一代代中國(guó)青年傳承至今的愛(ài)國(guó)主義精神注入新的內(nèi)涵，將這一代人的青春華章書(shū)寫(xiě)在祖國(guó)大地上!
