有人問：“中國的改革是摸著石頭過河。問題是，為什么過去這些年，中國總能摸到石頭？”這是因?yàn)?，中國擁有成百上千彼此激烈競爭的地方政府，它們在河流中不同的地方不停地摸石頭，誰摸到了就會大喊：“這兒有石頭！這兒有石頭！”在一條河里，幾千人一起摸石頭，肯定是有人摸得到的。
這個小故事，是《中國崛起的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中，對于中國道路的獨(dú)特優(yōu)勢的生動詮釋。在本書作者李曉鵬看來，中國創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的獨(dú)特優(yōu)勢，是市場經(jīng)濟(jì)制度和職業(yè)化的文官制度的有機(jī)結(jié)合。
(資料圖)
《中國崛起的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》
李曉鵬 著
東方出版中心出版
李曉鵬是中興大城智庫首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、劍橋大學(xué)訪問學(xué)者、中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、前哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院研究員，曾著有暢銷書《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》。作為“80后”，他和中國一起經(jīng)歷了波瀾壯闊的改革，也眼見著國家一步一步強(qiáng)盛，不斷擁有更多國際話語權(quán)，所處的生活環(huán)境經(jīng)歷了從較為原始的農(nóng)耕到工業(yè)化社會，再到移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能社會的過程。這個過程中，他對中國和外部世界的認(rèn)識經(jīng)歷過很多次劇烈的沖擊和變化。
在重慶的貧困地區(qū)度過了童年與少年時光，目睹了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，輾轉(zhuǎn)于中、英、美三國求學(xué)，李曉鵬在成長為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的過程中逐漸明確了想法：中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)高速增長，不是偶然；中國的崛起，是經(jīng)濟(jì)上的崛起，往更深的層面說可以說是制度的崛起。本書的雛形便是李曉鵬的博士論文——一次力圖構(gòu)造解釋中國高速發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的有魄力與雄心的嘗試。
李曉鵬曾深入全國各地展開調(diào)研，觀察到地方政府為實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長所付出的種種努力，感受到了中國在調(diào)動資源、激勵地方官員作為、激發(fā)企業(yè)家創(chuàng)造社會財富方面的制度優(yōu)勢；爾后，他受張五常在《中國的經(jīng)濟(jì)制度》中提出的創(chuàng)新性觀點(diǎn)的啟發(fā)，再次梳理對中國的政治經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識，堅(jiān)定了中國道路具有全面性獨(dú)特優(yōu)勢的看法，最終寫成《中國崛起的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》。
之所以說本書是一本沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者也能看得懂的中國經(jīng)濟(jì)啟迪作品，是因?yàn)楸緯允酚^“經(jīng)”，又以“經(jīng)”析史，將歷史與經(jīng)濟(jì)學(xué)融會貫通，用數(shù)學(xué)模型和史實(shí)碰撞出了令人不可思議的火花，以通俗的語言與詮釋幫助所有層面的讀者理解中國的經(jīng)濟(jì)問題。
本書維持李曉鵬一貫的寫作手法。前段，生動評析20世紀(jì)以來蘇聯(lián)、美國等主要經(jīng)濟(jì)體實(shí)施的重要經(jīng)濟(jì)改革、以及多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的背景、發(fā)生的過程，以及其中反映出的制度弊?。恢卸?，李曉鵬以馬歇爾提出的“邊際”及“替代”兩個最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)分析工具，分析市場經(jīng)濟(jì)制度下，企業(yè)家精神如何推動經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生增長、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，結(jié)構(gòu)化的財政政策如何促進(jìn)財富的公平分配與社會總體的可持續(xù)性增長；后段，提出了企業(yè)家精神的四方向演變假說，論證了中國的制度設(shè)計如何遏制貨幣資本化、遏止囤積居奇與寡頭經(jīng)濟(jì)，指出職業(yè)文官制度使得土地空間資源的價值得到充分利用，并使政策始終在實(shí)踐中不斷自我修正，保障效率與公平。
跟隨《中國崛起的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》中別開生面的講解，讀者將充分地理解市場經(jīng)濟(jì)制度和職業(yè)化的文官制度的有機(jī)結(jié)合，如何“允許創(chuàng)造而不允許掠奪”，如何最終實(shí)現(xiàn)市場與政府的合理分工，進(jìn)而很大程度上確保了“創(chuàng)造者占有財富”既使人民各得其所，又促進(jìn)了總體經(jīng)濟(jì)的增長。既對中國崛起的脈絡(luò)了然于胸，便能更為自信且理智地與時代同行。
>>內(nèi)文選讀：
從個人經(jīng)歷談中國年輕一代認(rèn)識中國發(fā)展道路的心路歷程（自序節(jié)選）
另一件促使我思想轉(zhuǎn)變的大事情是美國2007年爆發(fā)金融危機(jī)。我喜歡上網(wǎng)看《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志網(wǎng)站上的文章，2007年以前的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，總說中國這不好、那不好，都是問題。但是美國金融危機(jī)爆發(fā)以后，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》上集中發(fā)了很多文章，說美國出現(xiàn)了這么嚴(yán)重的問題，中國卻還在高速增長，這是西方世界始料不及的。很明顯能感覺到，西方世界已經(jīng)有很大一部分人認(rèn)為中國崛起是一個不可阻擋的事情。特別是2008年中國奧運(yùn)會，讓西方對中國刮目相看。但也有一些所謂的“輿論領(lǐng)袖”認(rèn)為，政府花大量的錢，建了很多豪華的體育場館，是一種可怕的浪費(fèi)，就是為了一個面子工程，奧運(yùn)一過，這些提前透支的財富會讓國家經(jīng)濟(jì)陷入蕭條。
奧運(yùn)會過后，我就去了劍橋。劍橋是一個很古老、很漂亮的地方，我以前沒有在那么漂亮的地方學(xué)習(xí)和生活過。我是抱著朝圣的心態(tài)去的，那地方對讀書人而言確實(shí)是一個圣地。在劍橋的生活很愉快，但也讓我觀察到了西方社會存在的問題。
跟國內(nèi)一個很直接的對比就是銀行系統(tǒng)。到了劍橋第一件事情是要辦一張銀行卡。中國任何銀行都有排號機(jī)，而英國的銀行沒有排號機(jī)，只能人工排隊(duì)，效率很慢。在銀行窗口提交了所有證件、辦完所有手續(xù)以后，還至少要等七個工作日，銀行才會把卡寄到我的地址。我覺得很驚訝，在中國辦一張銀行卡是一件很簡單的事情，為什么西方發(fā)達(dá)國家效率低到這種程度？
我去坐倫敦的地鐵，發(fā)現(xiàn)比北京的更破，價格卻是北京的幾十倍！一張地鐵票四五英鎊，折合人民幣六十多元，而北京當(dāng)時是兩塊錢隨便坐。倫敦這個城市好像也就這么回事，沒有多么好。倫敦金融城還可以，但跟上海陸家嘴相比也差得很遠(yuǎn)。我去了英國很多城市，感覺這些個地方，文物古跡自然風(fēng)光倒是很值得一看，但看不到一個世界強(qiáng)國的痕跡。
在英國各地，都有人乞討。我去蘇格蘭旅游，一些穿著看著很時髦的年輕女士也坐在街上乞討要錢。冬季大雪天，走在劍橋的街上，有乞丐抱著一條狗要錢，我也會給他一英鎊。我覺得這個社會還是問題很多的。
后來我又獲得了去哈佛做研究的機(jī)會。到了美國以后，我對西方世界的看法變化就更大了。哈佛是一個很開放的學(xué)校，跟劍橋差異很大。劍橋保守、嚴(yán)謹(jǐn)，大家更關(guān)心純學(xué)術(shù)，而對外部世界最新的變化不太敏感。哈佛不一樣，每天都在討論熱門話題。而當(dāng)時中國就是最熱門的話題。
這時已經(jīng)是2010年。金融危機(jī)以后這個世界變化很大。我發(fā)現(xiàn)，原來有很多美國一流的學(xué)者竟然也認(rèn)為中國非常厲害。他們認(rèn)為中國崛起會挑戰(zhàn)美國的世界霸主地位。
我想不到中國在美國精英們眼里，竟然已經(jīng)如此強(qiáng)大。這樣看來，中國還確實(shí)是有很多很厲害的地方。
在哈佛的同事中有一個在中國工作多年的日本朋友，曾經(jīng)擔(dān)任日本央行駐中國的研究部門負(fù)責(zé)人。他告訴我中國一定會超越美國。他給我看了很多他的研究材料。大量的數(shù)據(jù)表明中國在2008年的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相當(dāng)于日本在20世紀(jì)六七十年代而不是八九十年代。就算房價像過去幾年一樣繼續(xù)一路狂奔，要發(fā)展到日本泡沫經(jīng)濟(jì)的階段，中國也至少還有二三十年的高速發(fā)展空間，而那個時候中國的經(jīng)濟(jì)總量肯定已經(jīng)大大超過美國了。我認(rèn)為他的材料很有說服力，同時也決心在未來二十年為中國找到解決金融地產(chǎn)畸形發(fā)展的方案。
美國社會跟英國社會比，問題可能更多。比如流浪漢、乞討的現(xiàn)象比英國更嚴(yán)重，貧民窟在各大城市隨處可見。在地鐵站臺上，時不時就會鉆出來一個人，向我討錢。這種情況很普遍。
此外，美國的社會治安也比英國更糟糕。在大城市，中國人都不敢去downtown（市中心）黑人聚集區(qū)這樣的地方。我的郵箱經(jīng)常收到哈佛或者波士頓的警方發(fā)的一些消息，說城里又發(fā)生了槍擊案或者有人因?yàn)榭咕軗尳俣軅?，提醒大家遇上了搶劫不要反抗。在中國學(xué)生中流傳著一個經(jīng)驗(yàn)：錢包里帶上20美元現(xiàn)金，遇到搶劫就給劫匪。如果多于20美元損失比較大，但如果少于20美元，劫匪可能就會傷害你。這似乎是一條劫匪們的潛規(guī)則。
在中國的城市，治安狀況要明顯好得多。大晚上一個人出去隨便逛，絕對不會有安全上的擔(dān)心。這也帶動了夜市經(jīng)濟(jì)的繁榮，晚上出來吃吃喝喝四處閑逛成了許多普通中國城市居民的生活習(xí)慣。美國社會不僅離一個理想社會有差距，就算跟中國社會比起來，也有很大差距。中國在城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面也和美國全方位拉開了距離。美國公交系統(tǒng)落后，城市街道臟亂破舊，坐地鐵也不夠方便，銀行的服務(wù)效率則跟英國一樣低下。
在哈佛那段時間，《華爾街日報》發(fā)了一篇比較轟動的報道，一位被稱為“虎媽（Tiger Mother）”的華裔母親講述自己培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)。這位母親用中國式的嚴(yán)厲教育培養(yǎng)出了兩個非常優(yōu)秀的孩子，她認(rèn)為中國的艱辛教育模式比美國更好，對孩子的嚴(yán)格要求不僅讓她們更優(yōu)秀，還可以讓她們更快樂。她認(rèn)為快樂不是依靠放任自由獲得的，而是通過嚴(yán)格要求和訓(xùn)練讓孩子不斷取得進(jìn)步，從進(jìn)步中獲得的。她講了兩個故事，一個故事是跟自己的女兒斗爭，強(qiáng)迫她練習(xí)鋼琴。這個過程十分辛苦，但女兒在掌握了鋼琴技巧以后可以在學(xué)校登臺表演。表演成功令女兒激動萬分。虎媽認(rèn)為這才是父母給予孩子的真正的歡樂。而她有一個美國朋友，對女兒非常放任，任憑她荒廢學(xué)業(yè)，胡吃海喝，最后他女兒長得很胖而又什么都不會，當(dāng)父親的還叫她“我最美麗的天使”。但他女兒私下告訴“虎媽”，她知道父母在騙她，自己既自卑又抑郁。
“虎媽”的文章向西方世界表明了中國人對自己文化的自信正在恢復(fù)。中國的教育模式很明顯優(yōu)于西方。即使在西方國家內(nèi)部，華裔培養(yǎng)出來的后代總體而言也比非華裔后代優(yōu)秀。在美國和英國的大學(xué)里，華裔大學(xué)生所占的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于華裔在總?cè)丝谥械谋壤?。越是頂級名校，這種趨勢就越明顯。
早在2004年——還完全沉浸于學(xué)習(xí)西方道路的年代——我就寫了一本書，叫作《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》，認(rèn)為中國不應(yīng)該被西方所謂的“素質(zhì)教育”所迷惑，應(yīng)該堅(jiān)信應(yīng)試教育就是最好的素質(zhì)教育，學(xué)好數(shù)理化就是最好的素質(zhì)。當(dāng)時的主流輿論對高考制度口誅筆伐，認(rèn)為它作為科舉考試的遺毒被現(xiàn)代西方素質(zhì)教育取代是歷史的必然?！秾W(xué)習(xí)改變命運(yùn)》可能是國內(nèi)第一本系統(tǒng)為中國考試制度和基礎(chǔ)教育體制辯護(hù)、反對拋開考試談素質(zhì)的暢銷書。雖然中國在當(dāng)時落后于西方，但至少在基礎(chǔ)教育方面做得很好，數(shù)學(xué)物理的基本邏輯沒學(xué)扎實(shí)就去搞什么創(chuàng)造性思維，就是在禍害我們的下一代。
《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》是我第一次以公開的形式發(fā)聲，反對中國盲目學(xué)習(xí)西方。雖然只局限在基礎(chǔ)教育這么一個很小的領(lǐng)域，但火種已經(jīng)埋下。等我讀到《華爾街日報》有關(guān)虎媽的報道的時候，仿佛找到了知己。十多年前有關(guān)基礎(chǔ)教育的思考，這些年對中國經(jīng)濟(jì)的觀察，到英美留學(xué)的感受等等，這些東西都串了起來，讓我開始有了一種朦朧但明確的想法：中國這些年的經(jīng)濟(jì)高速增長，不是偶然，也不是因?yàn)楹唵蔚貙W(xué)習(xí)西方，而是因?yàn)槲覀冊趶奈幕逃秸谓?jīng)濟(jì)，都有一套不同于西方甚至可能是優(yōu)于西方的東西。中國的制度，不是大部分落后和局部有優(yōu)勢，而很有可能是整體上優(yōu)越于西方。
回到中國以后，我?guī)е@個想法去讀了很多書，回想自己過去多年的所見所聞，很多困擾自己多年的疑問逐漸變得清晰起來。
作者：李曉鵬
編輯：周怡倩
責(zé)任編輯：朱自奮
