一、現(xiàn)代主義電影??????????
是由表現(xiàn)傳統(tǒng)的戲劇化故事情節(jié)和人物性格深入到表現(xiàn)人物內(nèi)心更細(xì)微、更隱秘的情緒變化， 探索人性中最本原的東西，橫向再現(xiàn)社會生活、人物情緒，注重人物情緒的自然流動（意識流）、使電影由視覺藝術(shù)升華為表現(xiàn)內(nèi)心感受的藝術(shù)影片。西方現(xiàn)代派文學(xué)始于1890-1925年間出現(xiàn)的后期象征主義。它的文藝思潮整整影響了一個(gè)時(shí)代，直接促生了20世紀(jì)出現(xiàn)的各種文學(xué)流派，包括：表現(xiàn)主義流派、未來主義流派、“意象派”、超現(xiàn)實(shí)主義流派、“意識流”以及存在主義文學(xué)、荒誕派戲劇、“垮掉一代”和“黑色幽默”、“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”等。
二、現(xiàn)代主義電影??????????的理論基礎(chǔ)
【資料圖】
叔本華、尼采、薩特和伯格森的哲學(xué)思想，弗洛伊德的心理學(xué)。突出的特征是非理性主義。他們在本體論上把人、自我作為認(rèn)識萬物的出發(fā)點(diǎn)，把人的心理情緒、欲望、本能沖動和主觀感受當(dāng)作人的核心。主張以非理性原則主宰創(chuàng)作活動的文藝流派，才應(yīng)歸入現(xiàn)代主義的行列。創(chuàng)作過程中擺脫理性的"束縛"，用非理性的直覺、本能、潛意識活動、意志等"原始力量"在作品中體現(xiàn)出創(chuàng)作者的真正的"自我"。
三、現(xiàn)代主義電影??????????的特點(diǎn)
1.現(xiàn)代主義文藝的基本特點(diǎn)就是在拒絕理性的前提下，造型藝術(shù)走向抽象化。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要紀(jì)錄下自己對現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)心感受，并且主要是要反映出在觀察事物對象時(shí)本人的主觀情緒狀態(tài)。
2.敘事藝術(shù)則走向意識化，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作家要紀(jì)錄下人物的意識的自然流動。
3.在題材上，主要表現(xiàn)人的異化，包括社會對人的異化，人與人之間的異化，人與現(xiàn)代物質(zhì)文明和科學(xué)技術(shù)的異化關(guān)系，以及自我的異化。
4.現(xiàn)代派采用的藝術(shù)手法是極具革新精神的。如象征、怪誕、意識流與作品結(jié)構(gòu)的反傳統(tǒng)，運(yùn)用歪曲、扭曲、變形、時(shí)空錯(cuò)亂。
四、現(xiàn)代主義發(fā)展
在現(xiàn)代主義藝術(shù)革生的歐洲便開始了一場電影先鋒運(yùn)動，這是現(xiàn)代主義在西方電影中的第一次興起。歐洲的這場電影先鋒運(yùn)動前后大約延續(xù)了十年，而其全盛期則大致在二十年代中期。在電影史上，一般把這一運(yùn)動稱之為法國先鋒派電影運(yùn)動。真正標(biāo)志著西方電影中現(xiàn)代主義的再次興起的，是以法國新浪潮電影運(yùn)動為開端的現(xiàn)代主義電影。在法國新浪潮電影運(yùn)動出現(xiàn)以前，瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼的《第七印》《野草莓》等。
參考文獻(xiàn)
1.略論西方電影中的現(xiàn)代主義- 邵牧君 - 電影藝術(shù) - 1980
2.影視美學(xué)- 仲呈祥，王丹彥總顧問;李躍森總主編;游浩總策劃;劉寧，金卓主編;賀彩虹，蘇力德，劉璐副主編;王麗麗，胡玲玜，杜明星等參編 - 2014
