1、游洞庭五首（其二） 李白 南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。
2、 肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與詩(shī)人李白相遇，時(shí)賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫(xiě)下一組五首的七絕記其事。
3、這是其中第二首，它內(nèi)涵豐富，妙機(jī)四溢，有悠悠不盡的情韻。
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4、 首句寫(xiě)景，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事。
5、洞庭在岳州西南，故可稱(chēng)“南湖”。
6、唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收。
7、“南湖秋水夜無(wú)煙”一句，看來(lái)沒(méi)有具體精細(xì)的描繪，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)，惹人聯(lián)想。
8、夜來(lái)湖上，煙之有無(wú)，其誰(shuí)能察？能見(jiàn)“無(wú)煙”，則湖上光明可知，未嘗寫(xiě)月，而已得“月色”，極妙。
9、清秋佳節(jié)，月照南湖，境界澄沏如畫(huà)，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。
10、這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫(xiě)所難到。
11、 在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩。
12、湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說(shuō)天河通海，故有此想。
13、詩(shī)人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。
14、 詩(shī)人并沒(méi)有就此上天，后兩句寫(xiě)泛舟湖上賞月飲酒之樂(lè)。
15、“且就”二字意味深長(zhǎng)，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來(lái)。
16、其措意亦妙。
17、蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
18、起舞弄清影，何似在人間”數(shù)句，意境與之近似。
19、 湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》）。
20、說(shuō)“不用一錢(qián)買(mǎi)”，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙。
21、此字之用似甚無(wú)理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。
22、八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。
23、著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話(huà)，十分親切。
24、這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。
25、作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)，可以互參。
26、面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒，自然引出末句。
27、明明在湖上，卻說(shuō)“將船買(mǎi)酒白云邊”，亦無(wú)理而可玩味。
28、原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。
29、說(shuō)“買(mǎi)酒白云邊”，足見(jiàn)湖面之壯闊。
30、同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上。
31、這即景之句又充滿(mǎn)奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻。
32、 總的說(shuō)來(lái)，此詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發(fā)興，藝術(shù)想象奇特，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說(shuō)：“以興為主，渾然成篇，此詩(shī)之入化也”。
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