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物格 知至 意誠(chéng)——讀《象為心言——俞斌浩花鳥(niǎo)作品集》有感

2023-08-07 12:13:42來(lái)源：潮新聞客戶(hù)端  

潮新聞客戶(hù)端 鄧雅心

《象為心言——俞斌浩花鳥(niǎo)畫(huà)作品集》俞斌浩/著浙江人民美術(shù)出版社/出版

《象為心言——俞斌浩花鳥(niǎo)作品集》一書(shū)涵蓋俞斌浩的花鳥(niǎo)作品、名家品評(píng)及其訪談文章。畫(huà)家含道映物，道法自然，用滌除玄覽后的澄真之心去面對(duì)世界。


(資料圖片僅供參考)

俞斌浩生于西子湖畔，其人溫文爾雅，有著江南文人的雅趣。俞斌浩將平日所見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，以別具趣味的筆墨勾勒，看似尋常，卻折射出他對(duì)生活的敏銳及獨(dú)特視角。

“外師造化，中得心源”，其筆下可以看出對(duì)元明諸家的師法，筆法有張有弛，用墨設(shè)色既有氤氳之氣，又兼具江南清新雋雅的意趣。除了對(duì)前人的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期的觀察寫(xiě)生，與花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為伴，讓他的繪畫(huà)神形兼?zhèn)洹！拔镉衅涔?，?shí)考究之，大而元會(huì)，小而草木螽蠕，類(lèi)其性情，征其好惡，推其常變”，由小到大，由表及里，“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”將“格物”的意理與主觀的情趣結(jié)合得淋漓盡致。

俞斌浩花鳥(niǎo)畫(huà)清新雅致，對(duì)自然界的動(dòng)態(tài)、意趣具有廣大的感知力。莫不驚嘆于其所繪之物的勃勃生機(jī)，一只蜻蜓，一叢青竹，鳥(niǎo)雀棲枝，甚至是路邊的野花雜草在他筆下都栩栩如生，逸筆草草，小心掇拾。

“邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神”形神兼有和長(zhǎng)期的寫(xiě)生觀察息息相關(guān)。清代趙翼《題肅本淳化帖》詩(shī)云：“譬如畫(huà)家寫(xiě)生法，須見(jiàn)美人描翠娥?！笨梢?jiàn)寫(xiě)生在繪畫(huà)創(chuàng)作中的重要性。對(duì)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的細(xì)微觀察擴(kuò)展了俞斌浩畫(huà)中蓬勃的生命力，極小的事物在他的畫(huà)中與自我的意趣相結(jié)合，生命的力度從構(gòu)圖用墨恣意徜徉。

“格，至也。物,猶事也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也。”他對(duì)自然界關(guān)照精微，用格物之思，投身自然，從而“師天地之造化”。正如清代鄒一桂所言：“今以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)，見(jiàn)一花一萼，諦視而熟察之，以得其所以然，則韻致豐采，自然生動(dòng)，而造物在我矣?！彼宰匀粸閹煟B視熟察之，追尋萬(wàn)物的規(guī)律，一筆一畫(huà)既出于情理，又合乎自然。

當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境下，素材的程式化、創(chuàng)作者本身的創(chuàng)作熱情匱乏導(dǎo)致很多作品徒有外形而缺少靈魂。山石竹木，水波煙云，松風(fēng)竹影，娟娟戲蝶，目極之內(nèi)便都是靈感與素材，所謂“格物”。單純寫(xiě)生，不免囚于形似，拘于末節(jié)，便要求創(chuàng)作者“致知”是創(chuàng)作者從自身審美靈感出發(fā)，自?xún)?nèi)而外的對(duì)自然之物進(jìn)行抒發(fā)表達(dá)，“凡眼前無(wú)非是物，物物皆有理?！备裎锊⒉皇莾H僅格此一物，而是通過(guò)具體事物獲得普遍存在的真理。荊浩在《筆法記》中提出畫(huà)之“六要”——“氣、韻、思、景、筆、墨”。這要求畫(huà)家在筆墨之外，注入其思，從而“真度物象而寫(xiě)其氣韻”。

“氣韻生動(dòng)”是古人對(duì)于繪畫(huà)的至高要求，人和宇宙萬(wàn)物的生機(jī)交匯，生命的溫潤(rùn)與飽滿(mǎn)，都體現(xiàn)在其氣韻中。俞斌浩在寫(xiě)生格物中，以寥寥幾筆勾勒出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的形態(tài)，既追求“像”，又兼具“神”，得造化之生機(jī)。簡(jiǎn)約而不繁復(fù)，有著道教無(wú)為而無(wú)不為，以少勝多，以無(wú)勝有的思想。其一枝一葉，一點(diǎn)一拂，無(wú)論繁簡(jiǎn)巨細(xì)，自始至終都是全神貫注，以意使筆，其筆筆取神，而溢乎筆之外。懷有澄澈胸懷，保持凝神觀照，“氣韻必在生知”，繪畫(huà)由生命的覺(jué)性發(fā)出。

從他的作品之中，我們能脫離浮躁的風(fēng)氣，讓視角重新回歸于日常的生活中。正如俞斌浩在其自述中提及，繪畫(huà)是他的精神堡壘，讓他能在復(fù)雜的社會(huì)中保留內(nèi)心的純粹。石濤說(shuō)：“夫畫(huà)者，從于心者也”，繪畫(huà)能從于心是一種人生的境界。郭若虛認(rèn)為能做到：“神閑意定，則思不竭，而筆不困?！崩L畫(huà)從于心，“致虛極，守靜篤”方能體會(huì)萬(wàn)物并作之規(guī)律。兒時(shí)夏日暑期釣魚(yú)游泳抓蝦之經(jīng)歷，杭州的山水風(fēng)光與人文環(huán)境孕育了他超乎筆墨之外的精神意趣。

生命之大，自然之趣在與花鳥(niǎo)的對(duì)話中，跨越時(shí)間與空間的局限，瞬間的生機(jī)在俞斌浩的繪畫(huà)中得到雋永的留存。潘天壽曾說(shuō)：“要成為大家，一方面要多畫(huà)，多看，又要修身養(yǎng)心”，孟子說(shuō)“養(yǎng)吾浩然之氣“?！叭似凡桓?，落墨無(wú)法”，筆正則心正。賞畫(huà)，觀心，其人格的高致從線條的節(jié)奏韻律，畫(huà)面的神韻氣勢(shì)體現(xiàn)得淋漓盡致?！白鹬匦牡椎母袆?dòng)，以及自然與藝術(shù)的尊嚴(yán)，繪畫(huà)便可成為藝術(shù)家以生命祭祀藝術(shù)的行為?！庇岜蠛泼鎸?duì)自然是真誠(chéng)的，將自己獨(dú)特的感悟置入自己飽滿(mǎn)的創(chuàng)作中去。以意取象，以形造韻，有限之“象”表現(xiàn)無(wú)窮之“意”，每當(dāng)面對(duì)俞斌浩老師的畫(huà)作，總有一種熱愛(ài)生命的溫暖力量從心中涌出，讓我們?nèi)ニ伎忌c自然的意義。

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