9月7日，教育部網(wǎng)站發(fā)布《關(guān)于政協(xié)十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議第0200號(hào)(教育類016號(hào))提案答復(fù)的函》，披露教育部答復(fù)全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議《關(guān)于推動(dòng)珠算文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的提案》的具體內(nèi)容。《答復(fù)》稱，珠算是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，珠算文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。“是否有必要進(jìn)一步提高小學(xué)生的珠算學(xué)習(xí)要求，從‘看到算盤’‘知道算盤’到會(huì)簡(jiǎn)單的珠算口訣，撥珠運(yùn)算，我們將把這一問(wèn)題提交給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)真研究。”
把珠算納入中小學(xué)課程，不是一個(gè)新話題。2013年，中國(guó)珠算被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，當(dāng)時(shí)就有專家提議讓珠算重回小學(xué)課本。小學(xué)生學(xué)珠算，到底有無(wú)必要?
建議提出者劉尚希：打算盤的技能培訓(xùn)已被淘汰，珠心算可開發(fā)兒童智力
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)財(cái)政科學(xué)院研究院研究院劉尚希曾在全國(guó)兩會(huì)時(shí)提出建議，讓珠算、珠心算進(jìn)入小學(xué)課程。在接受中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》采訪時(shí)，劉尚希表示，推行珠算教育，是利國(guó)利民的好事。他一直認(rèn)為珠心算在珠算基礎(chǔ)上衍生而來(lái)，更有發(fā)展前景。他說(shuō)，珠心算教育，并不是簡(jiǎn)單地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而是作為另一類知識(shí)體系，對(duì)兒童的注意力、想象力，尤其是空間思維能力進(jìn)行提升。劉尚希指出，現(xiàn)在社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的教材和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，珠心算教育在某種意義上已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)化了。在劉尚希的推動(dòng)下，中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院成立了珠心算研究院，并由財(cái)科院下屬北京財(cái)研雜志社獨(dú)資注冊(cè)成立北京財(cái)科珠峰科技有限公司。
劉尚希將珠心算視為開發(fā)兒童智力的“獨(dú)門秘笈”，但也有業(yè)內(nèi)人士擔(dān)憂，珠算教育作為“另一類知識(shí)”，與現(xiàn)行教育體制下的數(shù)學(xué)教育不能很好地銜接，比如，其進(jìn)制與十進(jìn)制完全不同。對(duì)此，劉尚希回應(yīng)道，中國(guó)的古代數(shù)學(xué)具有自身的獨(dú)特性，珠心算教育與其他的知識(shí)教育有明顯的區(qū)別。珠心算不是像U盤一樣，把現(xiàn)有的知識(shí)“拷貝”到人的大腦里頭，而是會(huì)改變大腦的結(jié)構(gòu)和思維模式，就像使U盤的速度變得更快、容量更多、兼容性更好。因此，珠心算教育應(yīng)該盡早進(jìn)行，在兒童大腦發(fā)育還未完全定型的時(shí)候，通過(guò)珠心算培訓(xùn)，使大腦的空間發(fā)生改變。“現(xiàn)在的珠算實(shí)際上就是珠心算，過(guò)去傳統(tǒng)的作為一種勞動(dòng)技能的那種打算盤，基本上已經(jīng)淘汰了。”劉尚希告訴中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》。
中科院腦科學(xué)博士喊話：珠心算教育沒(méi)有不可代替性，過(guò)早學(xué)習(xí)有害無(wú)益
和很多對(duì)“珠心算”并不熱衷的業(yè)內(nèi)人士一樣，中科院腦科學(xué)博士、網(wǎng)名“大陸老師”的陸宇斐也曾多次在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)文反對(duì)珠心算。她在接受中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》采訪時(shí)表示，珠算和珠心算是要區(qū)分開的。珠算是一種表征的形式，好比古人結(jié)繩記事的方法。而珠心算的學(xué)習(xí)則是一種模式化、機(jī)械化的技巧訓(xùn)練，壓縮甚至直接忽略了思考過(guò)程，不利于邏輯思維訓(xùn)練。
陸宇斐說(shuō)，兒童需要通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)量概念，獲得透過(guò)世界的表象認(rèn)知本質(zhì)的能力，而不是僅僅去學(xué)習(xí)一些速算的技巧。小學(xué)三年級(jí)以后就已經(jīng)沒(méi)有算數(shù)，而是進(jìn)入到代數(shù)運(yùn)算的學(xué)習(xí)中了，追求計(jì)算速度毫無(wú)必要，花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)珠心算更是顧此失彼、本末倒置。
由于運(yùn)算規(guī)則的不同，兒童過(guò)早接觸珠心算還會(huì)對(duì)其理解十進(jìn)制產(chǎn)生沖突，影響抽象思維的形成和后期數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。因此，陸宇斐指出，兒童只有在已經(jīng)掌握了基本的數(shù)的表征、數(shù)量概念、運(yùn)算法則之后，將珠心算作為興趣拓展，才是有一定好處的。
對(duì)于珠心算可以開發(fā)腦功能這一說(shuō)法，中科院腦科學(xué)博士陸宇斐在中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》中回應(yīng)道，珠心算確實(shí)可以增強(qiáng)大腦右側(cè)頂葉的活躍性，但是不代表這件事情是唯一的，兒童的大腦可塑性非常強(qiáng)。且珠心算更多的強(qiáng)調(diào)速度方面的提升，一些參加過(guò)類似訓(xùn)練的兒童剛?cè)胄W(xué)可能比其他學(xué)生計(jì)算速度快，但研究發(fā)現(xiàn)，在四年級(jí)以后，與其他孩子在計(jì)算水平上就不存在明顯優(yōu)勢(shì)了。
北京教育科學(xué)研究院、中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)秘書長(zhǎng)兒童早期教育副研究員廖麗英也曾在接受媒體采訪時(shí)表示過(guò)類似觀點(diǎn)，她認(rèn)為，大量的計(jì)算技巧訓(xùn)練，或超出幼兒理解水平的抽象數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不僅會(huì)影響幼兒對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)使幼兒對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏懼心理。
“珠算作為中華文明的古老傳承，讓小朋友去了解學(xué)習(xí)是沒(méi)有壞處的。但若作為現(xiàn)代生活的一個(gè)工具，我覺得是完全沒(méi)有必要的。”陸宇斐在中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》中表示，現(xiàn)在考試的時(shí)候都允許帶計(jì)算器了，我們不需要把這么多的精力花在計(jì)算上，而是應(yīng)該把人類的智慧放到更高端的領(lǐng)域，去進(jìn)行更多的創(chuàng)造發(fā)明。沒(méi)有必要在擁有煤氣爐、電器的時(shí)代，還退回過(guò)去“鉆木取火”。
教育專家儲(chǔ)朝暉：珠算作為傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注重因材施教
關(guān)于珠算、珠心算的種種爭(zhēng)議未來(lái)可能關(guān)系到小學(xué)生們課堂上要不要花更多時(shí)間學(xué)珠算，以及課外辦的如火如荼的珠心算培訓(xùn)會(huì)不會(huì)繼續(xù)受追捧。對(duì)此，中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉在中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》中點(diǎn)評(píng)道，珠算在沒(méi)有現(xiàn)代計(jì)算器之前對(duì)所有學(xué)生都是必修內(nèi)容，但到了1980年之后，信息技術(shù)普及，考慮到具體實(shí)用性，珠算和珠心算就作為一種傳統(tǒng)文化來(lái)教學(xué)了。
傳統(tǒng)文化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)注意因材施教的原則。不是所有的孩子都適合學(xué)習(xí)珠心算的。首先要看學(xué)生對(duì)這類內(nèi)容的感興趣程度，以此為據(jù)進(jìn)行不同的教學(xué)。其次，珠心算是一個(gè)龐大的體系，內(nèi)容很多，因此，怎樣精心挑選合適的內(nèi)容也是需要考慮的問(wèn)題。第三，在教學(xué)的過(guò)程中，要和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，圍繞這三個(gè)原則來(lái)教學(xué)，才更切合實(shí)際。
