近年來(lái)，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。
小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。
>>觀察：獨(dú)生子女家庭之選
據(jù)了解，選擇兩頭婚的多是江浙農(nóng)村的獨(dú)生子女。“主要出現(xiàn)在杭嘉湖地區(qū)，我接觸的案件當(dāng)事人，集中在杭州市周邊的九堡、臨平、余杭一帶，多為村轉(zhuǎn)社區(qū)的地方，還有就是湖州地區(qū)，兩頭婚現(xiàn)象非常普遍。”浙江順博律師事務(wù)所律師杜鵬介紹說(shuō)。
在杜鵬看來(lái)，兩頭婚是“招上門女婿”的更優(yōu)解，男方無(wú)須付彩禮，女方也無(wú)須陪嫁妝，雙方均沒(méi)有嫁娶之意，且都有隨自己姓氏的孩子。“我個(gè)人認(rèn)為，兩頭婚比較妥善地解決了男女雙方的實(shí)際需要和心理需求。”此外，兩頭婚家庭還有一個(gè)顯著特點(diǎn)——和一方父母長(zhǎng)期共同生活或在兩方父母處輪流居住。
“‘兩家拼拼’的原因之一是現(xiàn)代工作和生活節(jié)奏過(guò)快，很多小夫妻無(wú)暇照顧子女，只能依靠父母。”浙江諾力亞律師事務(wù)所副主任、省律協(xié)婚姻與家庭專業(yè)委員會(huì)副主任楊慧麗說(shuō)。
>>分析：利大還是弊大?
“我覺(jué)得，這種‘不來(lái)不去’的兩頭婚應(yīng)該是新形勢(shì)下的一種探索，有利于家庭的穩(wěn)固和諧。”浙江思偉律師事務(wù)所律師、杭州市婦女維權(quán)與法律援助志愿團(tuán)的志愿者楊紅如是說(shuō)，并總結(jié)了幾大優(yōu)勢(shì)，“首先，兩頭婚家庭商定好生育兩個(gè)小孩，是積極響應(yīng)了國(guó)家的生育政策，有利于緩解社會(huì)的老齡化。沒(méi)有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經(jīng)濟(jì)壓力都會(huì)減輕。生育兩個(gè)小孩既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)。”
兩頭婚也存在一定的“后遺癥”。楊慧麗說(shuō)：“和原生家庭保持一定‘黏性’雖好，但小家庭的完整性必定會(huì)受到影響，年輕夫妻的親密度也會(huì)受到影響。”杜鵬認(rèn)為，兩頭婚家中的孩子都叫爺爺奶奶，取消了外公外婆的稱謂，會(huì)讓孩子分不清親輩關(guān)系。另外，家庭中出現(xiàn)異姓兄弟姐妹，也會(huì)降低孩子對(duì)兄弟姐妹的認(rèn)同感。
>>探討：消失還是普及?
“兩頭婚這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物。”杜鵬認(rèn)為，今后這種形式會(huì)跟招上門女婿一樣，依然存在，但不會(huì)成為普遍現(xiàn)象。由于生育政策的調(diào)整，越來(lái)越多的二孩家庭出現(xiàn)后，很多家庭對(duì)此方面的需求會(huì)下降。需求下降，兩頭婚現(xiàn)象自然會(huì)減少。
楊慧麗表示，兩頭婚是一個(gè)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，必然會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸減少，甚至可能消失。
楊紅則認(rèn)為，未來(lái)這種形式可能會(huì)增多，“我甚至希望它能成為一種主流形式。”在楊紅看來(lái)，隨著文明素養(yǎng)的提升，人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來(lái)越開(kāi)明，這會(huì)沖淡人們對(duì)于姓氏傳承的“執(zhí)拗”。
>>網(wǎng)友熱議
正方
解決了重男輕女的思想
@零點(diǎn)心聲：兩頭婚，是一種新興婚姻模式，適合于獨(dú)生子女家庭，既滿足了雙方的財(cái)產(chǎn)繼承，又滿足了雙方的姓氏繼承。甚至，這種新型的婚姻方式，不但解決了重男輕女的思想，也解決了獨(dú)生子女兩頭跑的問(wèn)題。
在某種程度上來(lái)說(shuō)，兩頭婚=婚姻AA制!
這種婚姻方式，被年輕人們接受，讓多年來(lái)因彩禮紛爭(zhēng)而苦不堪言的家庭得到了解放。
相較于傳統(tǒng)婚姻嫁娶，女方不再是嫁過(guò)去的媳婦，也不會(huì)因?yàn)樵诜蚣視r(shí)間長(zhǎng)而冷落了娘家。逢年過(guò)節(jié)，雙方父母都能得到照應(yīng)。
@夢(mèng)游不歸長(zhǎng)夏：兩頭婚這種婚姻形式，其實(shí)是因?yàn)槟蟹脚絻杉叶际仟?dú)生子女吧。
@非理性不感興：客觀需要，也沒(méi)啥不好的。
@小確幸TQF：既然他們男女都認(rèn)可這種婚姻，祝福他們就好了。
@璧夏：起碼人家還有一個(gè)隨母姓的，其他地方呢?都隨父姓，有的還得外公外婆帶娃，女性一家子都搭進(jìn)去。
@江南的桔子：我們浙江這一帶這種形式的婚姻20年前就有了，并不是這幾年才興起的。
@毛不不不易：對(duì)于這種風(fēng)俗，說(shuō)不好是進(jìn)步還是倒退。
@天天減肥的大和：這跟摩梭人的走婚很像啊。
@小號(hào)手000：贊同，打破傳統(tǒng)思想束縛，向更自由的婚姻邁進(jìn)!
>>網(wǎng)友熱議
反方
忽略了婚姻與家庭的意義
@寧媽談社會(huì)：按照“兩頭婚”的說(shuō)法，女方撫養(yǎng)一個(gè)孩子，男方撫養(yǎng)一個(gè)孩子，夫妻結(jié)婚之后還分開(kāi)住，那這樣的婚姻有什么意義呢?換個(gè)角度是否可以理解為，男方只不過(guò)找了一個(gè)替自己家傳宗接代的“工具”，而并非是想和孩子的母親共度余生?
這樣的婚姻相處模式比AA制婚姻更讓人無(wú)法理解。如果說(shuō)AA制婚姻，只是想讓丈夫和妻子之間的經(jīng)濟(jì)得到公平均分，那么“兩頭婚”的模式，則是讓男方變著法子向女方索取，從而還不需要支付大額的成本。
“兩頭婚”將婚姻利益化了，忽略了婚姻與家庭的意義，并且淡化了親情含義。
@周克同學(xué)：奇奇怪怪……
@同喜歡的一切在一起：沒(méi)有愛(ài)情也沒(méi)有責(zé)任，這不就是女方自愿無(wú)償當(dāng)代孕嗎?
@噴火的龍之傳人：還是女的虧了，生育的代價(jià)啊!
@九月初八陰：這樣結(jié)婚不是愛(ài)情而是交易吧?
@下一站LY巴黎：這種婚姻又有何意義?
@文清靜華：看到要生兩個(gè)，我就知道了……
@想看你跳舞了：兩頭婚，兩頭昏!
@祥滿華夏：一個(gè)跟父姓，一個(gè)跟母姓，以后近親結(jié)婚的概率會(huì)大幅增加吧?
@巧克力熱牛奶：感覺(jué)就是組隊(duì)打游戲一樣。
@蘿卜頭的約會(huì)：喜歡傳統(tǒng)家庭的概念，不喜歡這種!
