日前，全國人生學(xué)培訓(xùn)考評管理中心在成都召開《人生學(xué)》和《人生與幸福》新書新聞發(fā)布會，專題探討人生學(xué)的立學(xué)問題。全國工商聯(lián)教育商會技能培訓(xùn)部主任、全國人生學(xué)培訓(xùn)考評管理中心主任、享受政府津貼的人生學(xué)專家王偉和全國人生學(xué)培訓(xùn)考評管理中心副主任、全國著名心理學(xué)家劉樹林在會上介紹了王偉創(chuàng)立人生學(xué)的相關(guān)情況。中國作家協(xié)會會員、四川省作家協(xié)會報告文學(xué)專家委員副主任稅清靜主持會議。
人生學(xué)是一門研究人生現(xiàn)象及其影響下的個體功能和行為活動的學(xué)科。人生學(xué)包括人生理論和人生實(shí)踐兩大領(lǐng)域，其研究涉及人生發(fā)展、人生事業(yè)、人生藝術(shù)、人生哲學(xué)、人生幸福等許多方面，也與日常生活中的家庭、教育、健康、情感、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。另外，它還與醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科有關(guān)。
茫茫宇宙，無邊無際，無始無終。宇宙萬物中，只有人類是一種特殊的生物。與宇宙萬物相比，人類的特殊性在于人類的自主性?？梢哉f，宇宙萬物之中，只有人是“自為”的存在，其他都是“自在”的存在。所謂“自為”，是說人可以意識到自己的存在，并自覺地設(shè)計(jì)自己、改變自己。所謂“自在”，就是無意識地、茫目地存在。人既然是“自為”地存在，就會有意識地設(shè)計(jì)人生。設(shè)計(jì)人生的理論和方法，就是人生學(xué)。
人生學(xué)是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，也是人類文明發(fā)展的必然。人生學(xué)產(chǎn)生于人生命運(yùn)選擇的需要。在人類的野蠻時期和蒙昧?xí)r期，人類尚未完全從自然界分化出來，“自為”的程度很低，個體一出生就在既定的部落群體中，群體的命運(yùn)是由謀生的能力而確定的，個體幾乎沒有脫離開群體的獨(dú)立的命運(yùn)，當(dāng)然不需要對自己的命運(yùn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。個體既意識不到自己的命運(yùn)需要設(shè)計(jì)，同時也不具備設(shè)計(jì)的條件;既無人生學(xué)的必要，也無人生學(xué)的條件。
人類文明進(jìn)入現(xiàn)代，“人人生而自由”寫進(jìn)法典，自由成為天賦人權(quán)并得到憲法保證，個人命運(yùn)的自由選擇才應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f，是現(xiàn)代文明提供了公民的自由權(quán)利，為個人自由選擇人生提供了必要性。在現(xiàn)代文明社會中，職業(yè)的多樣化和謀生手段的多樣化，使個體產(chǎn)生了人生選擇的需求。在保證了人的自由權(quán)利的現(xiàn)代文明中，個人選擇命運(yùn)和人生的意愿和動力才被充分釋放出來，個人選擇的條件才得到保障，人生學(xué)才成為必然。
在我國，改革開放前，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、戶籍制度、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)限制了人們謀生和發(fā)展，個體人生發(fā)展途徑單一，個人命運(yùn)的選擇既無必要也無可能。改革開放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會體制不斷完善，陳舊的戶籍制度松動，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)逐漸解體，高考不再成為個人選擇命運(yùn)的唯一途徑，加之社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)類型多元化，社會觀念多元化，世界變得五彩繽紛，人生道路變得多種多樣，個人命運(yùn)、人生發(fā)展模式和道路的選擇既成為必然，也成為可能。
當(dāng)今的孩子，一生下來就遭遇要不要早教、上什么幼兒園和學(xué)前班，然后是進(jìn)什么學(xué)校、學(xué)什么專業(yè)、從事什么職業(yè)、跟什么樣的人戀愛結(jié)婚等選擇;成年人則遭遇經(jīng)商、從政還是做學(xué)問，先生孩子還是先謀職位等選擇;老年人則遭遇退休后打麻將還是釣魚、上不上老年大學(xué)、進(jìn)老年公寓還是在家養(yǎng)老等選擇。人生路漫漫，每前行一步無不選擇，每面臨選擇無不茫然。所以，人生學(xué)就成為必要。
心理學(xué)家說“人不是被動適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果”，哲學(xué)家說“人是自我設(shè)計(jì)的結(jié)果”，社會學(xué)家說“選擇決定命運(yùn)”，教育學(xué)家說“人生需要學(xué)習(xí)”。人是行動的結(jié)果，人的行動是主動的，人如何行動，取決于設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)離不開人生學(xué)。做“自在”的人，就不需要人生學(xué)，做“自為”的人，就需要人生學(xué)。不學(xué)人生學(xué)，人生就會茫然和有風(fēng)險，學(xué)了人生學(xué)，人生就會有理性和成功。
人生，就是人類從出生至死亡所經(jīng)歷的過程，人的一生不可能一帆風(fēng)順，在這當(dāng)中我們必將經(jīng)歷波折坎坷，經(jīng)歷喜怒哀樂，悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。人生不僅短暫，而且是單程車，有往無返。人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過才最有價值、最有意義，這是每個人都必須思考的問題。
王偉先生在會上的講話中說：當(dāng)人類走進(jìn)21世紀(jì)之后，幾乎每一個人都浸潤于科學(xué)知識的海洋中。人們的衣食住行玩、吃喝拉撒睡、學(xué)習(xí)、工作、奮斗、成功、幸福，無一不與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密相連。各個門類科學(xué)技術(shù)的飛快進(jìn)步，縮短了時空距離，提高了工作效益，將前人視為不可能的無數(shù)事物變成為現(xiàn)實(shí)。不過，在迄今所有的學(xué)科中，還有一個最為龐大、最為復(fù)雜、最為重要的學(xué)科沒有立學(xué)，那就是還沒有引起人們關(guān)注的人生學(xué)。這不能不說是科學(xué)發(fā)展、人類進(jìn)步的缺失和遺憾。今天我們來這里開會，就是為了探討人生學(xué)的立學(xué)問題。
王偉先生在會上還說：在人生的過程中，有哪些注意事項(xiàng)?怎樣處理好個人與他人的關(guān)系?怎樣實(shí)現(xiàn)勞動致富?如何經(jīng)營好自己的愛情、婚姻和家庭?怎樣有效地進(jìn)行親子教育?怎樣讓自己的心理保持健康?怎樣為身體提供營養(yǎng)?怎樣讓職業(yè)上升為事業(yè)?怎樣科學(xué)而合理地養(yǎng)生?怎樣保持美麗的容顏?怎樣通過運(yùn)動來預(yù)防疾病?怎樣戒除毒癮、網(wǎng)癮、煙癮和酒癮?讓自己成為一個文化人……對于這些問題的論述及闡釋、理論探討、實(shí)踐總結(jié)，都是人生學(xué)的范疇。
在會上，王偉先生還介紹了他主編的《人生學(xué)》和《人生與幸?！穬杀局?。他說，每本書100多萬字，均由中國博學(xué)出版社出版發(fā)行?！度松鷮W(xué)》分為十章，每章兩個方面，共二十個方面，即人生哲學(xué)、人生幸福、勞動致富、職業(yè)生涯、事業(yè)發(fā)展、職務(wù)晉升、婚姻愛情、家庭教育、心理維護(hù)、營養(yǎng)健康、社會適應(yīng)、積極心理、婦幼保健、老年養(yǎng)生、美容按摩、運(yùn)動康復(fù)、成癮矯正、身心疾病、傳統(tǒng)文化、人格提升?！度松c幸?！返谝徽率巧眢w健康與幸福，第二章是心理健康與幸福，第三章是婚姻家庭與幸福，第四章是親子成長與幸福，第五章是勞動致富與幸福，第六章是事業(yè)發(fā)展與幸福，第七章是職務(wù)晉升與幸福，第八章是人格健全與幸福。這兩本書的每個章節(jié)都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
劉樹林在會上的講話中指出：人生的階段性特征，決定著各個階段中會有不同的思想和實(shí)踐需求。無論是成長期的青少年，還是奮斗期的中青年，或是成熟期的中老年，我們在思考人生、實(shí)踐人生、體會人生時，都會遇到一些困頓和迷惘?！度松鷮W(xué)》和《人生與幸?！返膬?nèi)容所及，均屬人生的重大問題，既不是脫離實(shí)際的空洞說教，又沒有艱澀難懂的字詞語句，適合高中以上文化的所有人閱讀。青年人閱讀，可以在書中找到人生的方向和目標(biāo);中年人閱讀，可以在書中找到人生反思并指導(dǎo)子女;老年人閱讀，可以在書中找到人生總結(jié)并誡勉后代。
劉樹林在會上強(qiáng)調(diào)，《人生學(xué)》和《人生與幸?！窌械囊恍┧枷?、觀點(diǎn)，會給人以不同年齡階段的參考，可以幫助人們調(diào)整視角，拓寬解決問題的思路。但本書不是趣味讀物，而趣味讀物也是不可能伴人終生的。作為理論讀物，《人生學(xué)》和《人生與幸福》具備了足夠的高度;作為工具書，這兩本書同時具備了應(yīng)有的廣度?！度松鷮W(xué)》和《人生與幸福》采用通俗易懂的語言風(fēng)格，克服了學(xué)術(shù)專著引用文獻(xiàn)過多，文字表達(dá)艱深晦澀的體例模式，讓每個有一定文化水平的讀者，都能讀懂作品的內(nèi)容和意義，從書中獲得有益的精神食糧，滋養(yǎng)自己的人生生活。
劉樹林在會上還說，當(dāng)下，人們似乎比以往任何時候都更加關(guān)注自己的人生。大多數(shù)人在解決了溫飽等生存問題之后，更期待自己的人生更有價值、更有效率、更有意義。由人生學(xué)專家王偉先生主編的《人生學(xué)》和《人生與幸?！罚鋬?nèi)容涵蓋了人生的所有重大方面，并逐一進(jìn)行探討、剖析，基本上可以回答人生中的一系列重要問題。這兩部著作既浸潤著人類幾千年人生思考的薈萃總結(jié)，也有古今中外思想大家的哲理箴言，還有作者自己的人生體會感悟，兼具理論讀物和工具書的特征。
為了把人生指導(dǎo)和咨詢服務(wù)的火把燃燒到祖國的每一個角落，全國人生學(xué)培訓(xùn)考評管理中心和全國工商聯(lián)教育商會，將在全國各地設(shè)點(diǎn)開展人生指導(dǎo)師培訓(xùn)工作。人生指導(dǎo)師培訓(xùn)對象為有意從事人生指導(dǎo)咨詢服務(wù)的社會各界人士。人生指導(dǎo)師職業(yè)又分：幸福人生指導(dǎo)師，婚姻人生指導(dǎo)師，家庭人生指導(dǎo)師，圓夢人生指導(dǎo)師，心理人生指導(dǎo)師，健康人生指導(dǎo)師，國學(xué)人生指導(dǎo)師，事業(yè)人生指導(dǎo)師，學(xué)業(yè)人生指導(dǎo)師等專業(yè)。培訓(xùn)教材就采用這兩本書。面授培訓(xùn)時間均為10天。每周周末兩天上課，連上5周，滾動開班，學(xué)員可以隨到隨學(xué)和交叉聽課。學(xué)完規(guī)定課程參加考試合格者頒發(fā)城鄉(xiāng)小康發(fā)展促進(jìn)中心專業(yè)人才庫的相關(guān)專業(yè)人才證書，也可以頒發(fā)全國工商聯(lián)教育商會的相關(guān)專業(yè)技能證書。證書信息在發(fā)證機(jī)關(guān)的官方網(wǎng)站查詢。
全國人生學(xué)培訓(xùn)考評管理中心隸屬于城鄉(xiāng)小康發(fā)展促進(jìn)中心專業(yè)人才庫，城鄉(xiāng)小康發(fā)展促進(jìn)中心主管單位為中國旅游資源開發(fā)促進(jìn)會，登記機(jī)關(guān)為國家事業(yè)管理登記管理局。全國工商聯(lián)教育商會業(yè)務(wù)指導(dǎo)為國家教育部，登記機(jī)關(guān)為國家民政部，屬國家一級法人社團(tuán)組織，是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立的全國工商聯(lián)的直屬機(jī)構(gòu)。因此，這兩個機(jī)構(gòu)的證書都很權(quán)威。有意開展人生指導(dǎo)師培訓(xùn)或組織相關(guān)機(jī)構(gòu)開展人生指導(dǎo)師培訓(xùn)工作，或需要購書者，請與王偉主任聯(lián)系。
在會上，還播放了關(guān)于王偉創(chuàng)立人生學(xué)的專題片：撒向人間都是愛。該專題片主要記錄了王偉四十年來在人生學(xué)領(lǐng)域所作的四項(xiàng)工作。第一項(xiàng)工作：勵精圖治，矯正口語，王偉先生創(chuàng)辦了我國第一家口語病醫(yī)院。第二項(xiàng)工作：開拓進(jìn)取，砥礪前行，王偉先生組織和舉辦了一系列全國性大型活動。第三項(xiàng)工作：春暉灑四方，桃李遍華夏，王偉先生在全國各地設(shè)點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)員三萬多人。第四項(xiàng)工作：洋洋灑灑，字字珠璣，王偉先生編寫出版了二十多本與人生學(xué)相關(guān)的著作。
四川省作家協(xié)會報告文學(xué)專家委員會及數(shù)十家媒體派人參加了發(fā)布會。與會人員一致認(rèn)為，王偉編寫的《人生學(xué)》和《人生與幸?！穬杀緯退谌松鷮W(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘四十年所做的工作很有意義，紛紛表示要寫文章發(fā)表支持王偉的事業(yè)，和王偉一起為人生學(xué)的立學(xué)做貢獻(xiàn)!
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